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第十节 初试盘归（第1页）

一行人边走边聊，木匠可能是受山猴子逐渐好转的影响，心情明显不错，居然主动给大伙讲起了这踱仙台的来历。

自隋唐两代道教的全盛时期开始，教中较大的门派便纷纷开始修建各自的“踱仙台”

。

名义上是为了迎接本派祖师羽化后重新“下凡”

讲经布道，实际则为隐存教中重要的典籍、财产而设。

最初各派只是在自家祖庭附近圈地建台，但随着朝代的更迭，道教自身的地位也是时起时落，尤其是几次较大规模的兴佛灭道运动之后，各道派的掌门不约而同的采取了防患之道，开始选择地险人稀之处秘密构建新的踱仙台，并在台内圈养凶猛的阴兽作为防盗手段。

传说中这世上的踱仙台共有八处，均未记录在任何道派典籍之内，而是被各派掌门以口传心授的方式传于后辈中德才俱尚的门人。

持此秘者不受门规戒律，不宿观、不驻宫，而是要在俗世中培养自己的接班人，如此才能彻底将本派踱仙台的秘密隐藏起来。

凡承此秘之人，均为门派中最上乘道法的继承者，称之为“逐遇人”

。

所以派中一旦遭遇奇灾异祸，此人必会现身相助。

以“逐遇牌”

为信，取代时任掌门，带领教众渡过难关后就会重新步入俗世，培养下一任的逐遇人，而不允许再和同门之间有任何的联系。

“我派传承千年，只有第九代掌门谷旬天师是以这‘逐遇人’的身份接替了掌门之位，不想却服了‘遣髓丹’后遐升于此地！

也不知道这‘逐遇人’是否传了下去。”

说完最后这一句话，木匠的好心情似乎是用尽了，他把后背上的山猴子换给了瓶盖儿继续背着，自己从腋下抽出了那把“放血超级快”

的幽蓝色短刀，“再往前走不知还有什么状况，大家都精神着点儿！”

杨祈乾听完木匠对踱仙台的讲解，突然明白了一句话的出处——高手在民间！

这“逐遇人”

修习的都是本门派中最精华的典籍，却不能在本门传道授业，而是要藏身于俗世之间！

也难怪传统文化在现世中日渐式微，好东西都他妈藏起来了！

自然是一代不如一代！

中国人以内敛为德，却不知被这两个字害得丢了多少老祖宗的好东西！

“看来你们灵宝派够富裕的啊！

点了这一山洞的蟠枝油，借我的钱啥时候还啊？”

来西安之前，木匠让杨祈乾准备了十万块钱作为活动的经费，用他的话说是“修道之人清贫如洗”

，实在没有能力负担寻钏的费用，但这寻钏之事不仅是为了救杨祈乾的爹，灵宝派也会从中获益，所以木匠口头答应今后会分担一半的费用，但至今再也没提钱的事儿！

杨祈乾不是小气的人，为了救自己父亲，别说十万，再多点他卖血也得凑出来！

再说杨家并不缺钱，所以他二话没说就取了十万块钱交给了木匠，也从没想过让木匠还钱。

现在提起这个话头儿，一方面是有点生气木匠今天多次话里有话的奇怪态度，另一方面也确实被这一山洞的蟠枝油震撼到了！

罕见植物，百年结果，还得压榨成油——点这一山洞得多少钱啊！

？所以半开玩笑的逗木匠一下，也让这黑小子知道自己不是好惹的！

“这处踱仙台不是我灵宝派的。”

木匠一句话就解决了所有问题，而且听口气不像是在骗人。

“不是灵宝派的？那是……”

杨祈乾一句话没说完，只听费姐开了腔：“等咱们回去，木匠借了你多少钱，让我哥十倍还你！”