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“我恕你无罪,说吧。”
“臣想去求仙人,看看能否赐下丹药,让臣能诞下一儿半女,也好让臣死后能有个香火。”
王钦若急速的说道:“官家不就是在去年封禅之时,看过了仙人,才能再次诞下皇子的么,”
“王钦若,你大胆。”
赵元佐打断了王钦若的话,随即拔剑在手,指向王钦若。
“楚王,老夫都这把年纪了,眼看就要绝后了,老夫还有什么怕的。”
王钦若瞪大双眼盯着赵元佐。
“当日,就是见过仙人后,官家方才诞下皇子。
老夫当日也在泰山呢。”
王钦若大声喊道,“老臣别无所求,只求陛下许臣此事,若是有幸能有一儿半女,传递香火。”
说罢,王钦若又跪了下来,咚咚的磕头,“请陛下恩准。”
一群人看着脑袋都磕破的王钦若,“王钦若,你说的可是真的。”
寇准突然问道。
“寇大人,你至少还有个女儿呢,老夫可是连个女儿都没有,老夫可不想绝户呀!”
王钦若狞笑道:“你是有了半儿了,老夫可不想绝户呀。”
寇准脸色涨的通红,手哆哆嗦嗦的指着王钦若,“不...为...人..子...”
王钦若和寇准都是无子的,寇准这时候只有一个女儿,最后收养的是远房族人的孩子,没有血缘关系。
王钦若虽然是无后,但是他是过继的自己亲弟弟的儿子,血缘是近支,又从小养大的,可以视为亲子。
所以王钦若说这话就是为了,刺激寇准,而他自己倒是已经看开了,无所谓的。
而王旦和寇准为什么这么针对王钦若和丁谓呢很简单,地域之争而已。
在古代,中国的文化中心是在不停的南移的,一直到了唐宋之时,南方的政治势力就开始对中央的执掌权,开始了进击,而北方的政治势力,对此进行了压制。
唐代唐顺宗的永贞革新,就是南方政治势力谋取全国政治地位的第一次大规模的尝试,当时的革新派领袖就是南方人。
而到了北宋,双方从各个角度、利用各种手段展开攻击,其势头之猛烈、目标之明确、阵线之清晰,前所未有。
在王安石变法中双方,在围绕怎么变法,有谁来主持,进行了激烈的交锋,而最后,王安石成了变法派,而他的好友,把他推荐给皇帝的司马光,成了反对派。
而归根结底还是,南北地域之争,变法派的核心人物王安石、吕惠卿、章惇、曾布等人都是南方人,而反对派的中坚人物司马光、文彦博、吕诲、程颢等人都是北方人。
而此时,王旦和寇准就是北方一派的中坚力量,所谓的宋真宗时期的五鬼,倒都是南方人,而南方人开始成为中书门下平章事就是从王钦若开始的,而第二个就是丁谓。
所以四人间不只是私仇,更是两大政治势力的交锋。
王钦若想拿命去拼一个中书门下平章事出来,却被寇准和王旦挡住了,又拿祖训压着,不让赵恒许他二人入阁,要知道王钦若的枢密使叫枢相,而丁谓的三司使叫计相,虽然都是相,但也都不是宰相。
只有参知政事和中书门下平章事这两个才是真正入阁的宰相,而王旦和寇准是不允许南方人入阁的,王旦只是拿祖训说话,而寇准直接就是撕破脸了。
这事在宋史里都是有记载的,抚州人晏殊,七岁以神童其荐。
真宗召其与进士千余人并试廷中,晏殊神气不慑,援笔立成。
真宗嘉赏,赐同进士出身。
寇准不高兴,曰:“殊江外人!”
连真宗也觉得不象话,反驳说:“张九龄非江外人耶?”
(《宋史·晏殊传》)及临江军人萧贯(新喻人)当作状元,寇准又说:“南方下国,不宜冠多士。”
结果北人蔡齐夺魁。
寇准出院,居然对同僚夸耀:“又与中原夺得一状元!”
想想吧,王钦若和丁谓这次是有多恨寇准。
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