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第四十一回 洪教头凡烟寺还愿暨回山东省亲（第1页）

第四十一回洪教头凡烟寺还愿暨回山东省亲

洪教头也是心满意足，皇太后说你也是愚公移山，感动天地之情圣，能进天京过一等日子，也是祖宗显灵，也是凡烟寺起人舒明媚的大愿，是了凡四训的功德，青海如本法师证了凡四训之经史，你是应名之人，也是凡烟寺的立脚之处，不然，无现实中愚公移山之人，哪有凡烟寺，也是一个感情不尽之意。

亘四上等人的日子也是过得太舒心，也有些不踏实，皇上也送扇，也是受宠若惊，也要回乡感谢老天爷。

又生小肥崽，也祈人怜。

洪教头也是有心事。

也想上凡烟寺为菊茨许个愿。

那菊茨毕竟是自己心仪的人，那儿子虽不名诗书，也有些武功底子，国家的栋梁正是如此。

那菊茨见自己的随从也上了心，也是心满意足，心里那里好受，也是悲自己命运不好，也是多愁善感的人。

想现在亘四家也是寄人蓠下，人家也是一家欢欢乐乐，自己也是与黄宗于一起，也是苦命人。

高兴也是人家的事，苦命还是林黛玉，那团圆的还是能干的宝钗，人人学，而林也是卖哭的事，也是那妙玉的冰心。

凡烟寺也是国寺，皇太后秋意的心放处，也是祈佛化缘，请些施主前去上香送馒头。

那和尚和尼姑，也是情动凡间，知米来惟艰，也是拼命修善，以期感动观音，救命与水火。

那如本法师在此挂单，专讲那救苦扶难的经，也是不识字，全是记人生苦痛心事，只因比较人苦，有心得，也是博人同情，讨口饭吃，也是自了，凡烟寺只供其一间柴房坐，还得每天一大早扫地，不要忘了初衷。

这菊茨也正要他去教化。

这佛教讲人的苦空集灭，也去贪嗔痴慢疑。

最终成就佛道，度化众生。

这凡烟寺也是尼姑做主，和尚打单，没有太多客人，也是寂静香叶，黄叶秋意，诗情画意，也是炼玄学，少食修持，也是怕麻烦别人，自家修学，如辟谷之类是常修，因凡烟寺之名不许人多，收入也少，也是拉客，也讲还愿，菩萨无功不受禄，也是一份劳动一分收获，还要写些禅诗与凡烟寺对答，以存身。

凡烟寺就是家园。

洪都头也是信观音的人，逢人有需要也是帮助，乡里受其关爱的人何止一千。

也是乡里传诵。

那山东宏文监察院吴光院长见其被皇上表彰，也哭。

山东孔子三千年，也就出了洪教头，其他皆是虚名，那吴光虽还自四川，在山东十年，也名山东人，为这孔子教化的第一人而叫好，回到乡里，把那皇上的话也是刻成碑立在济宁文庙入口处，自己写一诗也刻上：

“无聊孔子虚文庙，

山东空负仁人乡。

还是武人首开口，

洪生达命吴光荣。”

洪教头与曾沁人请个假，去还愿省亲，需十日，那曾沁人原镖师也受人捉弄的人，心下有气，也信了佛，也是着女儿去凡烟寺烧香，也祈女儿成就了凡四训，这子孙荣达那个说得起，昔日王谢前堂燕，飞入寻常百姓家。

自己做个统领也是受欺负，在那黄冈城竟被劫了镖，也是不明不白，皇上也不追究，也是人事解决，也是蠢货。

那王为一镖师竟放河阳府文案。

那王为一也是梁山泊山东人氏，也是想成个武材。

昔日梁山就是王伦的武功不如人，被人丢下，他与曾沁人联合，也是想要曾沁人教些武林之事，要再起，对文不感兴趣。

那河阳府在山西，与山东也是不搭界。

这王为一心思也处心积虑，要报仇恩怨。

皇后歆婉也觉此事不好办，也托人传话给王为一，说是临时措施，那心思也明了。