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第17章 巧言令色须提防（第1页）

第17章巧言令色须提防

——皋陶与禹谈治国用人

诗曰：

政坛树林大海洋，封豨长蛇羊皮狼。

体貌逼真心难画，巧言令色须提防。

各位看官：

2013年1月，***就做好新形势下政法工作作出重要指示：“……努力让人民群众在每一个司法案件中都能感受到公平正义，保证中国特色社会主义事业在和谐稳定的社会环境中顺利推进。”

今天，就听小子讲讲与司法密切相关的上古大政治家、大思想家、大教育家——皋陶[gaoyao]的故事吧。

皋陶，字庭坚。

在尧舜禹时期，长期担任掌管刑法的“士师（理官）”

一职，以正直闻名天下。

相传，是他架构了我国最早的司法制度体系（五刑、五教），采用独角兽獬豸[xiezhi]治狱，坚持公平正义；强调“法治”

“德政”

有效结合，促进社会和谐、天下大治，形成了“皋陶文化”

，成为后世儒家和法家思想产生的重要源头之一。

因此，被称为“中国司法始祖”

，与尧舜禹一起被誉为“上古四圣”

。

话说有一次，执政的禹征询皋陶关于国家治理的意见建议。

皋陶指出，帝王要以身作则、以上率下、严以律己、宽以待人，按先王之道处理政务，大臣们才能团结一致、同心同德，才能提高五湖四海的向心力、凝聚力，才能国泰民安。

禹非常赞同，说：“只有天下人五指握成拳头、心往一处想、劲往一处使、拧成一股绳，作为执政者只有情为民所系、权为民所用、利为民所谋，国家才能兴旺发达，百姓才能安居乐业。”

禹还补充说：“要善于知人用人，亲德者、重能者、排庸者、除坏者，将合适之人放到合适之位才能充分发挥其才能。

特别要提防那些花言巧语、却一肚子坏水之人，不能被其表面所迷惑，这样的人即使有高深智慧也不能用。

你看那后世唐朝宰相李林甫就是反面典型，唐玄宗李隆基就是沉痛教训。

‘政声人去后，民意闲谈中。

’作为我自己，必须时刻保持如临深渊、如履薄冰的清醒。”

常言说“捎钱捎少喽，捎话捎多喽。”

谁讲故事不带本土特色、时代特点呢？其实啊，禹和皋陶的谈话内容在《尚书》的《皋陶谟[mo]》一文中，而“巧言令色”

一词则含在禹回答皋陶的话中。

原话是这样的：

“吁！

咸若时，惟帝其难之。

知人则哲，能官人。

安民则惠，黎民怀之。

能哲而惠，何忧乎驩兜[huandou]？何迁乎有苗？何畏乎巧言令色孔壬？”

大意是，噢！

都像这样，连帝舜也很难做到。

能识别人就是明智，就善于用人。

能安定民心就是慈爱，百姓都会怀念他。

能做到明智和受人爱戴，何必担心驩兜？何必流放三苗？何必畏惧巧言、善色、很佞的人呢？

各位看官：

谁不厌恶巧言令色的人呢？为政者，警之；做人者，醒之。

（本章完）

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