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第27章 聚法之力（第1页）

第27章聚法之力

静室中，无一取出一团无形的天火气息，法眼之下，这团如火状的无形之物是一团燃烧着的火焰，在手中上空无形地燃烧着什么，不停地翻滚。

本来没有什么依附的东西，居然能不消散，并且好像是从虚空中抽取出来什么东西而进行燃烧的，很是神奇。

本来也正是因为其神奇，无一才去稍微研究了一下这个东西，也因为好奇而去研究了一下，才发现居然在自己的法力和这团气息的相互摩擦之下，冥冥中荡漾出一股无形之力在这团气息的周边，然后居然凭空生产了源源不断的灵气，感觉像是在灵池打开了一个口子，导致灵气如流水一般倾泻而出。

当日休息时候他用一小团气息把玩时候无意中发现了这个现象，却是没敢告诉他人。

因为就这个发现而言，真的是不简单，乱泄露出去，说不定会小命不保。

也不知道南明宗的人知不知道这个的，不过就当天无一见到的那个灵境汉子和被气息如入体烧伤之人的情况来看，估计是不知道的，不然不可能放任这些东西散落在外面。

另外有一点就是，可能无一自己身上的法力比较特别，如果是这个，那么他更加不敢露出半点相关的内容出去了。

其实这个也不是南明的人不知道，是有部分人知道的，但是知道了也没有用罢了。

当年南明初代宗主获得这蕴含天火的天石时候，就知道能用于修行，此前对外说的要四境以上的才能持有天石修行都是一个借口，虽然也没错，但是如果是借助修行的话，却是用不上那么高修为的。

要能用来辅助修行，是要特殊功法的和体质的，可惜南明除了当年那代宗主外，却是再无人能借助来修行，为了不被抢夺，才放出这样的缺了些条件的真消息。

这个也是为什么初代后，再无四境南明宗人的原因。

无一是不知道的，他并不知道自己的功法特殊，也不知道自己体质特殊，因为一路过来，没人与之谈论这些修行的内容，没有师门，非同门之间谈论这些，可是大忌，露底太多，在这个世界可是活不久的。

所以被无一误打误撞发现的事情，严力都不知道，不是信不过，而是不应该去考验人性，往往很多时候，人性是经不起考验的。

体内星海涌动，运法之间，一个光罩将手中的天火气息笼罩了起来。

流光飞转，无一的法力和这团气息相互摩擦，发出一阵阵灵光，并出现一股奇特的力量荡漾在无一周身的范围，距离远些后，就不再存在。

无一周身空间，仿佛打开了一道无形的口子，一阵阵灵力开始从虚空中透出，速度越来越快，不一会儿，无一整个人就被乳白色灵力团团罩住，身影都消失不见，只剩下一个蒙蒙灵球在静室中。

在无一利用天火气息汇聚灵力进入修行后，不知道距离无一多远的一个不可知之地，一个没有多少亮光的虚空中漂浮着的残破大陆，上面有数不清的宫殿建筑，但是大都破败不堪，没有人迹存在，一片灰暗，不过也还是很恢弘。

在残破大陆边缘，因为虚空侵蚀，其大陆边缘在不断地崩碎，被虚空流转磨灭。

估计不知道再过过久，整个大陆就会完全消失。

靠近边缘地带，一个大门上方挂着一块写着元明宫牌匾的小型宫殿大殿中，却是发出一点点微弱亮光从大殿门缝透出。

入了大殿内部，只见内部是一个丈许方圆的白色池子，里面有着一池子的乳白色灵液。

而池子上方，漂浮着三块颜色不同的半人高的晶石，一块是白色，一块是蓝色，一块是火红之色。

如果南明宗的人在此，肯定对这火红色的晶体很熟悉，如果将块头缩成巴掌大小，那么就是他们世代传承的那块天石了。

灵池灵液偶尔会飘起一阵白雾，然后被这三块晶石吸收，本来千百年来都是这样，但是近来却是有一丝丝的不同。

从十来天前，出现了一次灵池的雾气变多了，大都被红色晶石吸走，这现象千多年前也出现过，时隔千年，这段时间又出现了。

在灵池旁边，三具骷髅躺在一边，两人一妖，骨头晶莹剔透，也不知道是何人的，在此陨落不知道多久，血肉之躯化去，只剩下套着外衣的骨头。

其中一具骷髅外衣是一套火红法袍，上面焰火团团，其中一个衣角上还秀有南字，如果南明宗的人在此，也就认出这是他们宗主法袍的式样，无人到达这里，也就无人知道罢了。

当年南明初代宗主入了四境后不久，就外出无踪，而南明除了这位初代宗主，其他的也都是在位可知的，所以如果这人是南明的，那么基本可以确认是当年失踪的那个。

对于这些隐秘，无一是不知道的。

那遥远之地也只是在无一用天火气息修行时候一些变化而已，无一也是完全不知道。

修行无岁月，等无一将收取的气息化掉了大半后，却是两个多月过去了。

这天他出关了，带着郁闷的心情出的关，因为天火气息聚来的灵气对他没用了，而无一的修为，也已经到了三阶巅峰，就差聚灵破境了。

在此情况下，再多的灵气也是无用了的，除非破境凝聚灵躯，否则耗着也是浪费。

虽说是三阶，但是也是一境的三阶，还是不入流的小卒子一个。

出了静室的无一想着自己现在的身家，在租住的院子里面默默无语。

因为没有师门和带路的人，到了这个阶段，他感觉路好像是断了一样。

他得到的传承虽然有记录如何才能破境入灵，但是那只是纯粹的书面语言，没有参考和指导，只是说要有合适的有灵之物，才能做到生成灵躯，进而入了灵境。