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49第四十九章 纸质笔记（第2页）

这种生育后代的方式，导致了卡谢人社会生产力发展很快。

并且集中孵化卵有利于高效抚养后代，解放了大量原本被困于“带孩子”

繁重工作的社会成员。

卡谢文明的全劳动力3日常占总人口的六成以上，从而可以维持较高的生产水平，和较强的侵略性。

事实上，简佚所接触的自称为“卡谢”

的种族，已经是卡谢文化支同化了上百个不同发展程度的民族之后的产物了。

不过简佚的卡谢人朋友们并没有想要“同化”

他，事实上他们反而很尊敬简佚。

卡谢人已经产生了科学思想的萌芽，他们并不把这个从天而降的星际探险家当作怪力乱神之物，而是清楚地认识到他是来自比他们更发达的族群。

从笔记内容来看，简佚和他的卡谢人朋友们进行了一番充分的技术交流。

卡谢人向简佚展示了他们最高端的科学与技术——天文学、数学、航海技术、复杂的经验医学、甚至还有城市排水系统，而简佚也向他们叙述了远在太阳系的场景。

虽然在笔记里这部分内容并没有详写，姜祎成也能猜得到，简佚带来的信息必然大幅度地推动了卡谢人们对宇宙的认识。

而在笔记的倒数第三页上，已经因血氧仪电池泄露中毒的简佚用卡谢人的文字，写下了他这副躯体留给卡谢人们的遗言：“文明是这个宇宙中最宝贵的存在，而你们就是文明。”

姜祎成很欣赏他以这样的态度结束，但她总觉得有些奇怪。

文明固然是宇宙中最宝贵的存在，就像帕斯卡尔的“人是一棵能思想的苇草”

一样，这是毋庸置疑的。

但是他怎么能说“你们就是文明”

呢？

很明显，如果跟卡谢文明

比起来，人类文明才更是“文明”

——就不说技术水平和实际生产力，光从人口来比较，人类一共有120亿文明的成员，而“蓝珀”

表面的智慧个体满打满算也顶多有几千万，这差着至少两个数量级呢。

不过那位幸运的星际探险家简佚这么说，或许是为了强调卡谢文明的重要性。

隶属于星际开发集团的探险家都是些脱离社会的人，简佚或许是在人类社会里找不到共鸣，才格外看重和卡谢人的这段友谊吧。

姜祎成对此其实是可以理解的，有时候连她自己都会想要到一颗远离人类社会债务的行星上，度过这副身躯剩下的时光——虽然这是《泛太阳系交易法》所不允许的。

因此其实简佚在某种程度上还算是完成了她的心愿，这让姜祎成不禁对那位幸运的探险家产生了一丝嫉妒。

而她很快发现，在简佚的遗言之后纸质笔记上竟然还有内容。

字迹和前面不太一样，是用完全的卡谢文字写的，姜祎成猜测这应该是简佚的卡谢人朋友们在他去世之后补充的记录。

从补充的内容上看，这是卡谢人修建和维护“至纯之墓”

的过程——他们称呼简佚为“至纯”

，或许是赞赏他对他们的真挚感情。

由于简佚已经说明了自己并不会真的死去，因此他的卡谢人朋友没有为他修建传统土葬陵墓，而是准备了一块开放之地作为存放遗体的场所。

在他的这副身躯失去生命活力之后，卡谢人朋友们把他的穿梭机改造成了棺椁，并且在远离人烟的荒野中找到了一处与众不同的圆形山丘，把他的遗体安放在了山顶上。

他们本以为这里无人问津，平原的道路也适合骑“风鸟”

——就是那种被驯化来用作骑乘和拉车的双足行走大动物——便于朋友们在每年特定时节对他进行纪念。