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第33章（第1页）

王守仁坦言，自己的学说是经过&ldo;千辛万苦&rdo;才获得的。

这说明王守仁在创立自己的学术体系的同时，积极致力于社会政治活动。

正如龙场驿站的&ldo;顿悟&rdo;，正是发生在他人生最为困苦的时候，他在哲学思辩上的进展与其生活实践密切相关。

王守仁，少有奇志。

15岁便独自出游天下雄关‐‐居庸关与山海关，纵观天下名山大川。

在刻苦攻读之余，尤喜论兵，练得一手好箭法。

王守仁自幼对哲学思辩情有独钟，年仅17岁便前往上饶拜会著名学者娄谅，讨论朱熹&ldo;格物致知&rdo;之学。

后从九华山游览归来，筑室于阳明山中，苦苦思考，数年一无所得。

弘治十二年（1499年），王守仁考中进士，从此踏上仕途。

当时正值弘治晚期，春风得意的王守仁勤勉工作，试图施展自己宏大的抱负。

但好景不长，明武宗登基后，局势急转直下，朝政顿时陷入纷扰混乱的泥沼之中。

大太监刘瑾专权跋扈，肆意妄为。

亲眼目睹国家由治而乱，在京做官的王守仁内心愤懑异常，终于在忍无可忍之时，为遭陷害的官员仗义执言。

刘瑾极为恼怒，在朝堂之上对王守仁笞以重杖。

王守仁被打得皮开肉绽，濒死而复苏，侥幸保住一条性命。

据说，王守仁在被贬出京后，刘瑾还派人一路追杀。

王守仁伪装投水自尽才瞒天过海，逃出虎口。

最后，他因担心连累亲族。

才来到龙场驿站。

在这里，王守仁于极度苦闷之中顿悟到&ldo;心外无理&rdo;、&ldo;心外无物&rdo;的道理，从此摆脱了正统思想的束缚，在程朱理学之外另辟蹊径。

而龙场驿站之行也是王守仁政治活动的转折点。

正德五年（1510年），刘瑾被处死，附逆的官员受到惩办，王守仁重见天日。

朝政虽有所好转，但千疮百孔的破败局面丝毫不容乐观。

长期以来，严重的土地兼并与横征暴敛大大加剧了贫富分化，激化了社会矛盾，从而导致&ldo;人人思乱&rdo;的动荡局势。

农民起义此起彼伏，官僚统治集团焦头烂额，疲于应付。

封建时代的士大夫常常将王守仁作为士人创立功业的典范，吹嘘他的&ldo;八大事功&rdo;。

在我们今天看来，这些&ldo;事功&rdo;多数与镇压农民起义相联系，王守仁也因此有&ldo;封建朝廷的忠实走卒&rdo;与&ldo;镇压农民起义的刽子手&rdo;的嫌疑。

我们当然不能苛求古人，但对这些所谓&ldo;事功&rdo;也没有称颂的必要。

惟有一件&ldo;事功&rdo;属于例外，，这一事件与王守仁的一生荣辱密切相关，这就是&ldo;平定宸濠之叛&rdo;。

朱宸濠是朱元璋第十七子宁王朱权的曾孙，朱权的封地原在大宁，&ldo;靖难之役&rdo;后徙封南昌，至天顺年间因&ldo;不法&rdo;之事革去护卫，改为南昌左卫。

朱宸濠于弘治十年（1497年）继承宁王位。