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第12章（第2页）

儿媳刚分娩三天，也被赶着上路，途中因劳累奔波，病倒于杉溪驿舍，奄奄一息。

临终前，她将自己的不幸遭遇，题写在驿壁上，&ldo;具逼迫苦楚之状，恨父母远，无地赴诉。

言极哀切，颇有词藻，读者无不感伤。

&rdo;

后来投宿此处的游客，读到这一题壁词，&ldo;多为之愤激，为诗以吊之者百余篇&rdo;，都为女子鸣不平，并无一人为鹿生辩护，可见当时的主流舆论并不认为一个官员不顾家人死活急着赴任是一种&ldo;大公无私&rdo;之类的美德。

有好事的游客，还将鹿生的身份查出来‐‐大概类似于今天的&ldo;人肉搜索&rdo;吧‐‐原来，此人乃是宰相夏竦的家奴。

人们&ldo;恶其贪忍，故斥为&lso;鹿奴&rso;&rdo;。

又有人将众人凭吊女子的诗词收录下来，编成一个集子，出版发行，这本诗集，取名《鹿奴诗》。

饮茶是生活方式，斗茶是社会时尚

中国茶文化的鼎盛期，毫无疑问出现在11至13世纪，即两宋时期。

从饮茶风尚所席卷的广角来看，唐代虽然&ldo;茶道大行，王公朝士无不饮者&rdo;，但饮茶之俗还只是流行于上层社会；到了宋朝，上至皇室贵族，下至贩夫走卒，都以饮茶为生活时尚：&ldo;缙绅之士，韦布之流，沐浴膏泽，熏陶德化，盛以雅尚相推，从事茗饮。

&rdo;

茶叶，开始成为人们日常生活中不可缺少的一部分。

宋人说，&ldo;盖人家每日不可缺者，柴米油盐酱醋茶。

&rdo;宋朝人家接待宾客，必用茶与饮料。

当客人来访时，主家要先敬茶招待；当客人告辞时，主家则奉上饮料送客。

宋人笔记《南窗纪谈》与《萍州可谈》都记录了宋朝的这一习俗：&ldo;客至则设茶，欲去则设汤。

不知起于何时，上自官府，下至闾里，莫之或废&rdo;；&ldo;今世俗，客至则啜茶，去则啜汤。

汤取药材甘香者屑之，或凉或温，未有不用甘草者。

此俗遍天下&rdo;。

这里的&ldo;汤&rdo;，是宋人最喜欢的饮料，一般由中药材、果子、鲜花煎制而成，又叫&ldo;香饮子&rdo;。

看来宋朝人家还是挺追求生活品位的。

宋代上层社会更是以烹茶为风尚。

南宋有一位叫作张约斋的雅士，写了一篇《张约斋赏心乐事》，文章列举了一年四季中最适宜做的赏心乐事，其中三月季春最赏心之事，是&ldo;经寮斗新茶&rdo;。

十一月仲冬最赏心之事，是&ldo;绘幅楼削雪煎茶&rdo;。

当时的文人雅集，品茶是必不可少的一道环节。

许多士大夫还会定期举行&ldo;茶会&rdo;，邀好友，择一清雅之所，品茗斗茶。

苏轼诗曰：&ldo;禅窗丽午景，蜀井出冰雪。

坐客皆可人，鼎器手自洁。

&rdo;说的便是他在扬州石塔寺参加茶会的事情。

宋徽宗的作品《文会图轴》，描绘的也是文人学士在庭院中品茶雅集的情景。

徽宗皇帝本人还曾多次亲自烹茶，招待大臣。