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这才是最可怕的,儿女揭发父母,亲友反目为仇,朋友互相陷害,人性被阶级性替代,人与人之间只存在着阶级关系和阶级斗争的可能。
刹那间,人情和信任在消失,亲情和帮助在丧失,我们离开地狱还有多远?
我喘着粗气从惊恐中挣扎出来,二○一○年六月我跑到广东海丰县参加丘东平先生百年诞辰的纪念会,正是从丘东平的作品中,我真正理解了胡风先生提倡的&ldo;主观战斗精神&rdo;,他的作品就是这个&ldo;精神&rdo;的体现,他的作品非常有个性,他的文字和叙述,也区别于当时的&ldo;抗战文学&rdo;,但是他的人物却在抗战最前沿,他本人就是在一九四一年的战斗中牺牲的。
鲁迅先生把丘东平的作品,放在三十年代作家的前三名。
聂绀弩伯伯说,&ldo;看了东平的小说,我们还写什么小说啊!
&rdo;他又把东平称为&ldo;中国的妥斯托耶夫斯基&rdo;。
父亲说,那时候黄源把丘东平的遗作《茅山下》交给他保存,他觉得简直是交给他一颗炸弹,不知道什么时候会爆炸,责任太重大了。
他上前线,都不敢把稿子放在司令部,而是背在自己的身上;行军的时候,衣服、生活用品都扔掉了,可是稿子还是紧紧地贴在身上。
丘东平的稿子上是沾满了自己的鲜血,那稿子还存有我父亲的体温。
一个作品,却联系了那么多人的命运和情感,一直到文章发表了,父亲如释重负,于是那颗炸弹在战场上发挥了效率,它轰然炸裂的时候,谁都会被震动的。
可是一九五○年三月十四日周扬在文艺创作会上说:&ldo;丘东平作为战士牺牲是值得尊重的,但是他是胡风小宗派里的人,所以作为作家,死了就死了。
&rdo;当我读到这段冷漠的文字时,我想起七九年秋天,我看见的周扬,那个跟我说:&ldo;我现在没有什么权了……&rdo;他显得有点疲惫,但也显得是个非常善良的老人,我很难把这个形象和这些话语联系在一起。
我看见了权力对人的腐蚀,看见了权力对人性的异化,我更加感受到一种,在权力之下,人心、文学都丧失它原有的价值。
其实当初正是周扬发现了丘东平,把他的作品推荐给鲁迅先生,可是不久丘东平就不能接受周扬的霸道,他把稿子投给胡风先生创办的《七月》,甚至在战争中,他都与胡风先生有着密切的通信往来。
二十多年后,已经没有人再记得这个天才的年轻作家,这个死难烈士。
这时,漏网&ldo;胡风分子&rdo;聂绀弩伯伯竟然在一九六四年,从北大荒劳改返京之后,戴着右派分子的帽子,千里迢迢跑到广东省海丰县,一个非常偏远且闭塞落后,连公路都没有通车的乡村,看望丘东平八十多岁的老母亲。
那时候丘东平的妻子在五○年斗地主的运动中,被作为地主婆批斗(因为当年作为烈士亲属,农会分给她两亩地,她和老母亲都种不了这个地,雇佣了一个长工),批斗之后,她受不了这个委屈自杀身亡。
聂伯伯拿出一百元钱交在老人手里,然后轻轻地跟她说:&ldo;以后有什么事情,就直接给刘少奇、陈毅写信,东平过去做过他们的秘书。
&rdo;谁也不会想到,两年后,刘少奇和陈毅都被逮捕了。
我就是这样渐渐地走入这个&ldo;圈子&rdo;,渐渐地在了解这些人和事,渐渐地明白文学在他们的生命中是多么神圣,而情感又曾经是多么刻骨铭心地留在他们的友谊之中!
也是渐渐地认识到,政治运动是如何在摧残着我们的文化,摧残着我们的人性,摧残着我们的良心!
实际上,这些胡风分子互相都不大认识,他们只是作为作者和编者与胡风先生之间,有着个人的往来。
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