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第17章（第2页）

清时内延苏拉隶属于太监。

内务府、军机处皆有之。

雍和官的执役喇嘛，称苏拉喇嘛。

除了这些排场之外，周围的建筑和宫殿陈设也对我起着教育作用。

黄琉璃瓦惟有帝王才能使用，这不用说了，建筑的高度也是帝王特有的，这让我从小就确认，不但地面上的一切，所谓“普天之下莫非王土”

，就连头上的一块天空也不属于任何别人。

每一件陈设品都是我的直观教材。

据说乾隆皇帝曾经这样规定过：宫中的一切物件，哪怕是一寸草都不准丢失。

为了让这句话变成事实，他拿了几根草放在宫中的案几上，叫人每天检查一次，少一根都不行，这叫做“寸草为标”

。

我在宫里十几年间，这东西一直摆在养心殿里，是一个景泰蓝的小罐，里面盛着三十六根一寸长的干草棍。

这堆小干草棍儿曾引起我对那位祖先的无限崇敬，也曾引起我对辛亥革命的无限忿慨。

但是我并没想到，乾隆留下的干草棍虽然一根不曾短少，而乾隆留下的长满青草的土地，被儿孙们送给“与国”

的，却要以成千方里计。

帝王生活所造成的浪费，已无法准确统计。

据内务府编的材料，《宣统七年放过款项及近三年比较》记载：民国四年的开支竟达二百七十九万余两，以后民国八、九、十各年数字逐年缩减，最低数仍达一百八十九万余两。

总之，在民国当局的纵容下，以我为首的一伙人，照旧摆着排场，按原来标准过着寄生生活，大量地耗费着人民的血汗。

宫里有些规矩，当初并非完全出于摆排场，比如菜肴里放银牌和尝膳制度，出门一次要兴师动众地布警戒，这本是为了防止暗害的。

据说皇帝没有厕所，就因为有一代皇帝外出如厕遇上了刺客。

但这些故事和那些排场给我的影响全是一样：使我从任何方面都确认自己是尊贵的，统治一切和占有一切的人上之人。

我的前半生--三　母子之间

三　母子之间

我入宫过继给同治和光绪为子，同治和光绪的妻子都成了我的母亲。

我继承同治兼祧光绪，按说正统是在同治这边，但是光绪的皇后——隆裕太后不管这一套。

她使用太后权威，把敢于和她争论这个问题的同治的瑜、珣、瑨三妃，打入了冷宫，根本不把她们算做我的母亲之数。

光绪的瑾妃也得不到庶母的待遇。

遇到一家人同座吃饭的时候，隆裕和我都坐着，她却要站着。

直到隆裕去世那天，同治的三个妃和瑾妃联合起来找王公们说理，这才给她们明确了太妃的身份。

从那天起，我才管她们一律叫“皇额娘”

。

我虽然有过这么多的母亲，但并没有得过真正的母爱。

今天回想起来，她们对我表现出的最大关怀，也就是前面说过的每餐送菜和听太监们汇报我“进得香”

之类。