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第28章（第3页）

&rdo;白松道长诚恳答道。

&ldo;师兄能否为我解释一下道家符咒？&rdo;易士奇问道。

白松道长点点头，略为思索片刻，说道：&ldo;道家符咒是自古以来山、医、卜、命、相、五术之根本。

无论南北两派侧重点不同，但符录的四大要诀是共同的：

符：就是书符，代表灵界公文和法规。

咒：就是咒语，代表灵界密码与号令，起说服作用。

印：就是手印，代表灵界的权威和印信。

斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各种不同罡步，是代表不同作用及威力。

总的说来，符咒是中国道家灵修的哲学。

古人云：&ldo;若知书符穷，惹得鬼神惊。

不知书符穷，惹得鬼神笑。

&rdo;

易士奇听着白松讲解，一边强记于心。

&ldo;师兄可不可以解释得再详细一些？&rdo;易士奇接着发问。

&ldo;好吧，你听着，每道符的构成有五个主要部份组织而成：

点符头：符咒开笔最为重要，就如同人的眼睛一般。

主事符神：每道符的功用各有不同，什么事就该找什么主事之神符，如同现今使用者权威或教授。

符腹内：此道符功用要用於何事作用，斩妖除邪或镇宅，在此处即可明了。

符胆：为一道符的精华所至（生魂及灵魂），符能不能灵验全在此诀。

叉符脚：（觉魂）为请兵将镇守之意，符脚变化很多，全看此道符本身用途而定，叉符脚也有口诀的。

&rdo;白松道长一一道来。

易士奇本来就有风水方面的基础，听起来并不费力，他理解道：&ldo;据我所知，中国道家的符咒绝对不是迷信，而是古人先哲对宇宙气场深刻体验的记录，这里面与堪舆术有许多相通之处。

例如，曲线符表示柔和之气与风水学中曲则有情一样，直线符代表刚烈之气就是风水术常说的煞。

世人对道术的误解主要是道家门中良莠不齐，出现很多的坑蒙拐骗之事所导致，其实道教门内亦有许多高人，他们出手往往是极其灵验的。

&rdo;

&ldo;师弟所言极是。

&rdo;白松道长赞道。

&ldo;我全真派中以谁的道行最深？&rdo;易士奇问。

&ldo;青虚师叔，简直深不可测。

&rdo;

古怪的微笑正文第四十六章秦岭神鳖

清晨，山里的空气格外清新，鸟儿在树上欢快的唱着，路旁的野糙上挂满了晶莹的露珠，小华欢快的走在山谷间的小道上，一面注意观察着。