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吴汉莽夫,哪知是计,骑马雄踞于对岸,在第一排最好的位置看着热闹。
身后汉兵也忘了打仗,都急着往前挤,争相围观。
延岑阴遣奇兵,绕至吴汉军后,发起突袭。
汉军正看戏入迷,猝不及防,互相践踏,狼狈奔散。
乱军之中,吴汉连人带马被挤落堕水。
吴汉反应神速,一把揪住马尾,战马受惊,后腿连踢,吴汉被踹了个鼻青脸肿,然而保命要紧,说什么也不敢撒手。
战马拖着吴汉,在水中狂奔,终于将吴汉拖到岸上,捡回一条性命。
吴汉逃回,清查部众,士卒折损过半,辎重损失无数。
吴汉新败,无力再战,盘点军中,仅剩下七天粮食。
吴汉心灰意冷,密令部下准备船只,趁延岑尚未乘胜追击,赶紧撤军,退保江州。
适逢刘秀派谒者张堪送缣帛及七千骑兵入蜀,增援吴汉。
张堪途中闻吴汉有意撤军,飞奔来劝吴汉道:&ldo;一旦撤军,前功尽弃。
为山九仞,岂可功亏一篑,无论如何,必须坚守。
臧宫大军很快即可逼近成都,两军会师,公孙述必败无疑。
&rdo;吴汉从之。
再说臧宫,自拔平阳乡之后,一路高歌猛进,拔绵竹,破涪城,斩公孙述之弟公孙恢,接着又攻拔繁县、郫县,十一月初,与吴汉会师于成都城下。
公孙述困守孤城,满心末日将至的悲怆。
他苦心经营的江山社稷,他亲手打造的宫殿城墙,一切的一切,很快就将沦落于敌人之手,再也不复为他所有。
既然无力挽留,也无法带走,那便把能毁的全都毁了,凭什么便宜别人!
就如南朝梁元帝萧绎,穷途末路之际,焚尽宫中珍藏古今图书十四万卷(可惜王羲之的法帖、陆探微的绘画呀),恨恨叹道:&ldo;文武之道,今夜尽矣!
&rdo;既然老子守不住,也绝不能成全了你们,全烧了,快活,快活。
明末张献忠,更是将这种变态心理发挥到了极致,几乎将四川人杀了个精光,用鲁迅先生的话来说:&ldo;他开初并不很杀人,他何尝不想做皇帝。
后来知道李自成进了北京,接着是清兵入关,自己只剩了没落这一条路,于是就开手杀,杀……他分明感到,天下已没有自己的东西,现在是在毁坏别人的东西了,这和有些末代的风雅皇帝,在死前烧掉了祖宗或自己所搜集的书籍古董宝贝之类的心情,完全一样。
他还有兵,而没有古董之类,所以就杀,杀,杀人,杀……我们对于别人的或公共的东西,不是也不很爱惜的吗?&rdo;
此时的公孙述,完全有机会把城中的珍宝烧光,百姓杀光,为他殉葬,然而他没这么干。
秦汉之际,人多少都有豪杰之气,胸襟开阔,光明磊落。
在公孙述看来,江山丢了也就丢了,&ldo;楚人失弓,楚人得之&rdo;,废兴命也,何恨之有!
这才是天子的体面,天子的气度。
公孙述和刘秀一样,疯狂迷恋所谓的天意,特地召来术士占了一卦,以卜吉凶。
卦云:&ldo;虏死城下。
&rdo;公孙述大喜,嗯,这一定是说吴汉和臧宫将毙命于成都城下了,于是信心爆棚,主动开城出击,命延岑迎战臧宫,自己则率数万人进攻吴汉。
公孙述贵为帝王,而且年过花甲,白发苍苍,却也亲自披挂上阵,甘冒矢石,确实堪称一幅感人至深的悲壮场景,蜀军见状无不激奋,皆愿效死。
战争从早上一直进行到中午,公孙述和延岑三战三胜,军士们连饭都没顾得上吃,渐渐疲倦下来。
吴汉见蜀军疲态显露,遣出雪藏半日的数万锐卒,由护军高午统领,猛扑蜀军,蜀军大乱。
高午一马当先,冲入蜀军阵中,直奔公孙述,一戟贯穿公孙述前胸。
公孙述堕落马下,左右抢起,抬回城中。
延岑见公孙述伤退,不敢再战,也赶紧撤军入城。
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