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第10章（第2页）

极端的讲，简直就是没有把商人当人，江户那样大都会，比较好一点，小藩地方，尤其厉害。

小小一个代官出门，商人农夫都要跪在地下。

商人见了武士，无论什么事，都是绝对不能够辩论是非曲直。

如果武士们出了一个难题，实在不能应承，也不过只敢说：&ldo;贵意是一点不错的，请许我详详细细的想过之后，再来回明就是。

&rdo;总而言之，当时商人对武士，实在卑污到极点的了。

商人既处于卑贱的地位，当然养成了一种卑劣的性格。

从前那些武士们，对于商人，是很鄙屑的，他们所读的中国书，也都是充满了贱商主义的文字，以为这是下贱人天生成了习性，叫这种性质做&ldo;町人根性&rdo;。

骂人的时候，也就是把这一句话用作顶恶劣卑贱的意义，一直到现在，上流社会里面的人，平常还拿这句话骂人。

就这一点看来，就可以晓得日本的封建制度，一面是养成一部分食禄报恩主义的武士，一面也造成下贱卑劣的商人。

武士的性格，是轻死生，重然诺。

商人的性格，是轻信义，重金钱。

一面是回教式的神秘道德，一面是犹太式的现金主义。

所以承继武士道气质的武人，虽然专制，却是许多年来的历史，把他造就成一种意志坚强，自尊心丰富，能够不怕强权，同时也就不欺弱小。

在战阵上能够奋勇杀敌，而在自己失败的时候，也就能够为惜名而自杀。

我们要晓得欧洲尊重女子的风俗，是出于骑士怜爱女子，就可以推想所谓武士道的特质了。

我常常想，何以欧洲人对于美洲土人，那样惨酷，竟忍心动辄坑杀数十万的土人，原来这种行径，绝不是出于纯粹的战士，而是出于拿了刀的商人和流犯。

日本封建时代所谓&ldo;町人根性&rdo;，一方面是阴柔，而一方面是残酷，以政治上的弱者而争生活上的优胜，当然会产生这样的性格。

现在日本的实业家里面除了明治时代受过新教育的人而外，那些八十岁级的老人里面，我们试把一个武士出身的涩泽，和町人出身的大仓，比较研究起来，一个是诚信的君子，一个是狡猾的市侩，一个高尚，一个卑陋，一个讲修养，一个讲势利，这种极不同的性格，就可以明明白白地看出武士、町人的差别了。

第9节&ldo;尊王攘夷&rdo;与&ldo;开国进取&rdo;

日本推翻幕府，恢复王室之原因，大约可以下列几件事，概括一切。

是不是武断，大家且去研究日本维新的历史，便可以明白了。

（一）德川幕府本身的腐败。

（二）幕府和各藩的财政难，幕府武士的生活难。

（三）外国势力压迫渐烈，于是引起国民&ldo;攘夷倒幕&rdo;的感情。

（四）有力的雄藩，如长萨等，向来不满于幕府，久存待时而动的念头，又兼地理上和海外及京都的交通接近，所以成了&ldo;尊王攘夷&rdo;的重心。