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第212章（第1页）

……陛下平定中国，万事鼎新。

而衣冠束发之制，独存汉旧。

此乃陛下从中国，非中国从陛下也。

多尔衮一眼看到这一行字，真是感慨万千‐‐他作梦也没想到，汉人的衣冠之士中，竟然也有这样的人，说出这样的话，这是一个满人想也想不出来的，也是一般的汉人不敢说的。

说他忠诚乎，说他奸诈乎；说他一片热心肠，可爱之至乎，说他毫无心肝，无耻之尤乎？反正怎么说都可以，总之，自己是再也不能骑墙了，再也不能犹豫了，不然，真不知汉人中，还会出来一个什么大忠臣，说出什么更肉麻的话。

十四摄政王爷（7）

于是，他传集六部九卿会议，当堂宣读了孙之獬的奏疏，先是&ldo;天语褒奖&rdo;了孙之獬几句，升孙之獬为兵部尚书，然后脸一板，当殿宣布自己亲笔书写的剃发谕旨，并下旨将此谕旨传示京城内外，文武衙门、官吏师生、一应军民人等，谕旨略谓：

……自今布告之后，京城内外限旬日，直隶各省地方，自部文到日，亦限旬日，尽令剃发，遵依者，为我国之民；迟疑者，同逆命之寇，必置重罪。

若规避惜发，巧词争辩，决不轻贷。

若有复为此事渎进章奏，欲将朕已定地方人民仍存明制，不随本朝者，杀无赦。

其衣帽装束许从容更易，悉从本朝制度，不得违异。

多尔衮念完，炯炯目光，向两边一扫，只见满臣中，人人都喜气洋洋；那一班仍着明代衣冠的汉臣，脸色却一下变得煞白。

他却像没有看见一样，接着，便下旨，令礼部尚书俄莫克图牵头，着手商定官员的服饰及顶戴样式，待定下后，所有官员，无论满汉，要一体着装，不准再有一个朝廷、两种官员服饰的情况出现。

俄莫克图诺诺连声答应，并说：&ldo;这事早该办了。

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清廷于顺治二年六月十五日颁布剃发令，至是年闰六月初一，剃发令传到江南。

此时，距多铎攻克金陵不过月余，表彰史可法的祠堂虽已破土动工，但扬州被杀的冤魂，却仍在江南上空晃荡，八十万冤魂牵动的，可不止是八十万活人的心‐‐整个江南全在哭泣，为八十万无辜的被杀者哭，为整个民族的前途命运哭，眼下，满鞑子又命令剃发了，河山沦陷，已是无面见祖宗了；又把头发也剃了，人不人，鬼不鬼的，这不是更不能再见祖宗了吗？再说，满鞑子才进关，便这也由他那也由他，等他们江山坐稳了，是不是汉人也要学满文，讲满语，甚至父死子也要妻其母呢？

所以，剃发令一下，江南百姓，无不惊骇，就连胆小怕事的人，似乎也于一夜之间，明白何所谓&ldo;亡国灭种&rdo;了。

可此时地方官却令地保传锣，向人们宣示圣谕：十日之内，留头不留发，留发不留头。

接着，城门边、十字街口便出现了一队人马，前面是一副剃头担子，一头挑着座椅和剃头工具，一头挑着洗头水，而装水的这头，便树了一面旗杆，上面则挂着抗拒剃发令的人的头；紧跟其后的，便是一队手持大令执法的兵，看见谁逮谁，逮住就按在椅上剃发，坚持不剃者，立刻砍头。

臣子中，先是原任陕西河西道孔闻镖上疏，说他们孔家服制，三千年未改，请准蓄发，以复先世衣冠。

姓孔的是&ldo;圣裔&rdo;，你多尔衮既然崇孔，大概于孔子后裔总要网开一面，理由也很充分，家祭时，祭祀者总要是本来面目，束发而冠，不然，受祭的祖宗会不认得后代。

多尔衮明白这是试探，准了姓孔的，颜、曾、孟三家定会跟着来；准了儒家，道家也不会落后，那你还得准备发付张天师的后裔。

思前想后，觉得这人情做不得，于是，孔闻镖被严诏切责，谓：

剃发严旨，违者无赦。

孔闻镖疏求蓄发，已犯不赦之条，姑念圣裔免死，著革职，永不叙用。

这一来，汉人差不多都绝望了，原先称赞满人讲道理的，眼下闭口不谈只摇头，想出仕的也打消了念头，有廉耻心的、不堪受辱的，纷纷投河或自缢，也有合家自焚的、逃入深山的；无处可逃又没有自杀的，大多躲在家中，关门闭户，男人不敢上街，大街上寂然无声，形同罢市，就是家中有病人，也不敢上街请郎中，怕抓着剃去头发。

但这能是长久之计吗？

发如韭，剪复生；头如鸡，割复鸣。

这不是元末农民起义时的民谣吗？江南的人民从元鞑子一下就想到了满鞑子，从&ldo;留头不留发&rdo;上，马上就想到了这首民谣，胆量一下就来了，于是，纷纷操起了武器。

先是吴县生员陆世钥等揭竿而起，以太湖为据点抗拒清兵；前明职方主事吴易、举人孙兆奎等起义兵于吴江的长白荡；接着，南明巡抚田仰等起义兵于崇明；明宗室朱议沥、中书舍人卢象观等，拥兵偷袭南京；嘉兴等地义军蜂起，更是一下就聚集了三万余人，他们虽多打着光复明室的旗号，但中间大多为平民，这以前老老实实，纯是对剃发令不满揭竿而起。

十四摄政王爷（8）

多铎坐镇南京城，闻报慌了手脚，此时浙江、福建等大片地方尚未平定，到处需大兵镇摄，他只好放下这头，先赶紧调兵平定这些肘腑之患。

但此时的江南，一夜之间，无处不反，像是约好了似的，就是一些已占领的州县也复叛，一些已在接洽迎降的州县也立刻拒降，多铎防不胜防，杀不胜杀，而最让他头痛的是江阴之叛。