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--这就是我要讲的几个志愿军女俘悲壮而传奇的故事。
至于姜雪莲以后的情况,说法不一,有的说她在1952年与人民军女俘一起庆祝
朝鲜“八一五独立日”
,被美国大兵开枪打死了;有的说她至今还流落在他乡;有的说她早已返回祖国。
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我希望她还活着。
但我不
希望她能看到我写的这一章节。
这对于她来说,是过于残酷了。
我知道,她们比男俘更怕提起那段可怕的往事。
--多年以后,当我渡海踏上巨济岛集中营旧址而执笔记录下这一段文字的时候;我想,如果有哪一位画家有志于创作志愿军女俘的形
象,那么请把她们献身的那一瞬间用色彩和线条记录下来吧,变成人民永远的记忆:在苍茫暮色中,在喷吐着火蛇的机枪扫射中,残冬雪杉林下
--四个志愿军女俘抱在一起,唱着歌儿,在她们的头顶上是四只洁白的鸽子,四只衔着橄榄枝的和平鸽。
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这就是新中国的女性,这
就是中国女兵。
中国人就是有了这样的母亲、妻子和女儿,才能够在960万平方公里的土地上生息繁衍,自立于世界民族之林。
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--当我结束这一章节的时候,家乡的一位志愿军归俘给我讲述了另一个志愿军女俘归国后的命运:她转业到了某城市。
几年
后,她结婚了,她是一个相当温柔而多情的妻子。
结婚一年后,丈夫怀疑她在朝鲜被美军糟蹋过,并以此羞辱她。
于是他们分居了,离婚了。
她的第二个丈夫,在“文化--大--革命”
中又提起了这段有口难以说清的事情。
她想到过死,为了两个孩子,她还活着。
现在,组织上为她曾
被错误处理平了反,补发了几百块钱,但是精神上的创伤将终身难以弥合。
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--我不想去考证她当年是否受到过美军的侮辱(并不是每一个被俘的女兵都受到过这种侮辱如:第四十二章节押运途中--
如自能说一口流利英语的马瑞莲等人)。
我只是想说,忍不住地要说,这难道就是我们中国的男子汉吗?--不去谴责把痛苦强加于她们的那些人面野兽,却以道德的名义把脏水泼向自己的女人?!
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