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姓张的说道:&ldo;你不会是被他们抓到的吧?&rdo;
&ldo;就是被他还有那个鬼脸抓的。
&rdo;
&ldo;啊!
那你可倒霉了,这是咱们的新上任的县尉大人,你完了。
&rdo;
周路霸一路上彻底无语了。
我们来到了照壁前面,县衙前有照壁一道,照壁后为牌坊,牌坊以里为大门,大门两边的墙呈&ldo;八&rdo;字形,所谓&ldo;八字衙门&rdo;即由此而来。
八字墙上可张贴告示、榜文,公布科举考试录取结果等,有的加上顶棚和栅栏,称&ldo;榜廊&rdo;或&ldo;榜棚&rdo;。
牌坊以里,设有医学、阴阳学,右侧设有总铺(急递铺),以便于县衙公文的快速递送。
牌坊正北为鼓楼或谯楼,为两层,是县衙中最高的建筑,便于报时和瞭望。
鼓楼外墙左右,分别建有申明亭、旌善亭,或申明在左、旌善在右,或反之,无一定之规。
进入鼓楼,也就正式踏进了县衙的大门。
有的县没有鼓楼或谯楼,而以县门代之。
大门(或者鼓楼)之后,即是仪门。
中国人是很重视&ldo;中&rdo;的。
在《孟子》中就有&ldo;立中国而抚四夷&rdo;这样的说法,认为自己是在世界的中央。
主要建筑都摆在中轴线上,其他建筑对称地摆在两边。
衙门衙门,一衙之门,谁能进谁不能进,是有讲究的,官衙的大门只对与事件有关的人敞开,平时百姓是不能任意出入的。
大门后的仪门,只有在上级或同级官员来访的时候,仪门中间的门才能打开,地位低一些的官吏和其他人只能从仪门右边的小门出入;有的县鼓楼之后还有一道二门,仪门为三门。
仪门之左,一般设土地祠、衙神庙、寅宾馆(或迎宾馆),仪门右侧为县狱。
仪门中间为正门,平时关闭,只有迎接上级或同级官员造访时才打开,两侧开有角门。
正门旁边放有一面大鼓,很多人都认为一有冤情,便可击鼓,其实是一种错误的认识。
大堂前所设的那面大鼓,本来是为宣告县太爷下班所用,到明清时期才作为紧急情况下来不及写诉状的百姓鸣冤使用。
诉状还不好写吗?其实不好写,普通老百姓要打官司,须先递状子。
所谓的状子,官方称谓&ldo;诉状&rdo;,颇似今天的起诉书。
这份状纸,两造具备,案由与事实清楚,笔法老练,必须要严格遵循着诉状的法定格式,这种东西只可能出自&ldo;代书&rdo;之手。
代书有可能是一些持有官府颁发执照的法律文书撰写人。
我们一行人从角门进去来到了庭院,仪门之后,中轴线上是大堂,是举行重大典礼、审理重大案件、迎送上级官员的地方;在中轴线的两边对称地分布着六房,为吏员办事之六房所在。
左边为吏、礼、户,右边是刑、兵、工,对应着中央政权的六部。
粮科(房)、马科及承发房、铺长司等也排列于左右厢房中。
粮科从户房分出,二者的分工是:&ldo;户房止是分派钱粮,收解俱是粮房。
&rdo;马科从兵房分出,&ldo;承发吏设管公文及管词状&rdo;。
铺长司为急递铺铺长办公之所。
储藏册籍档案的架阁库、册房,以及存放各种器具财物的卤簿库、帑库、銮驾库(仪驾库、銮仪库)等,也位于大堂附近。
我们进入到了大堂,把这些人往地上一扔,叫来了一个姓万的师爷,他是现在衙门里最具权威的一个人了。
他赶紧给我行了一个礼,说道:&ldo;不知县尉大人来此何意啊?&rdo;
&ldo;万师爷是想问为什么我没去送粮,府尹和县令大人为什么没有回来吧?&rdo;
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