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第21章（第1页）

台湾的媒体是否会像日本的媒体一样，派出记者到皇宫前扎营，报道天皇每天吐血的次数、心跳的频率、昏睡的时数?

你不能说我杞人忧天。

关于神风特攻队的日片到台湾上演时，所有的报纸都刊了醒目的广告，用最激励的字眼要中国观众去看看那些&ldo;英勇&rdo;的日本青年，欣赏他们如何置个人死生于度外，为国家牺牲犯难;用最动人的字眼要中国观众去体会那些&ldo;健儿&rdo;与父母、情人诀别时的痛苦与庄严……这些电影商设计的巨幅广告，要中国人为&ldo;神风特攻队&rdo;的英勇去深深地感动。

你不记得了吗?

我记得，所以我心里微微地紧张，害怕见到中国文字，要我准备为日本天皇之死觉得难过、惋惜。

在我正紧张的时候，英国的《太阳报》却大张旗鼓地对裕仁批判起来。

这真是异数。

大部分的西方媒体在裕仁重病之后，都只是&ldo;行礼如仪&rdo;地报导天皇吐血的次数、心跳的频率、昏睡的时数。

欧洲人对日本的经济&ldo;侵略&rdo;非常在意，步步为营，对裕仁所代表的日本政治侵略历史，却没有多大兴趣，那毕竟是别人家的事，&ldo;与我无关&rdo;。

《大阳报》用了严厉的言辞指控裕仁的战争责任，强调了日军的暴虐残酷，陈述了受害者巨大的痛苦。

啊，你惊讶地叫了一声，《太阳报》是在为咱们中国人说话吗?

不是。

《太阳报》所指的受害者，不是以千万计的中国百姓，而是以百千计的英国俘虏。

他们，在俘虏营中受到虐待。

四十年过去了，西方已不再时兴谈日本的战争责任。

一旦谈起时，人们心中记得的&ldo;受害者&rdo;竟然是相较之下极其少数的英国百姓。

有谁记得那千万个没有面貌、没有名字、没有声音的中国百姓吗?

※※※※※

有些中国人是记得的。

《中时晚报》副刊就曾经以&ldo;我们要求裕仁对中国人谢罪&rdo;为专辑主题。

这样的言论，会不会引起日本社会的注意?会不会成为西方媒体的新闻?

没有。

我不曾在欧洲任何报纸上读到&ldo;中国人如何看日本人&rdo;的报导。

但是，当广岛市长说&ldo;天皇应该为战争负责谢罪&rdo;时，它却成为重要新闻。

而广岛市长认为天皇应该谢罪的对象是谁呢?当然是蒙受原子弹大难的日本人!除了他们，还会有谁呢?

※※※※※

你露出很世故的表情，不屑地说：美国人命、以色列人命，比巴勒斯坦人命贵重;英国人、日本人命，比中国人命值钱;what?在封建时代，路上失控的一辆马车，可能压死一个王孙贵族，也可能撞死一个卖油郎，结果就是不会一样。

大街小巷会把那惨死的贵族的姓名挂在嘴边，路可能因而拓宽，车马行驶条规可能因而更改，马车夫可能因而入狱‐‐谁也不会记得那卖油郎的名字。

你说的当然不是全没道理。

人的价值往往由权势的大小来评定。

四十年前，吉普赛人也是携老扶幼地进了集中营，剥光了衣服毒死在瓦斯房里。

然而在滔滔舆论中，有多少声音是为他们而发的?流浪的、不识字的、没有国家的吉普赛人，没有权势，没有声音。

可是我相信权势并不是最重要的因素。

我们觉得这个世界似乎对中国人的苦难相当淡漠，主要的原因恐怕是中国人自己对自己的苦难相当淡漠。

大陆的情况我不敢说;在台湾成长，我只记得全国的学童为光复节等节日游行、演讲、彩排歌舞话剧，用极大的人力、物力铺排繁华升平的气氛。