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第50章（第1页）

「乐修无量道品之法，是为菩萨法乐。

」要乐于修行无量道品之法，不只是三十七道品而已。

我们学佛，三十七道品一样都没有做到，要真正做到三十七道品之法，包括我们上两个礼拜累积所讲的这一大堆，这叫作菩萨境界，大乘的法乐。

我们查佛学字典，什么叫法乐，只是很简单的一个观念。

现在《维摩诘经》记载维摩居士所讲的，只列举了一小部分的法乐，还不是全体。

全体是三藏十二部，小乘、大乘、佛道、外道、魔道等等，一切的修持转成菩提的境界，叫作菩萨道的法乐。

总结这一段，维摩居士是给落在魔境界人说法，魔境界是贪图世间五欲之乐，他劝他们放弃，转修出世的法乐。

「于是波旬告诸女言：我欲与汝俱还天宫。

」讲到这里，这个魔王波旬就对魔女们说，我们可以回去了。

大家要注意!天人也还是魔，佛学里头的魔并不是坏的，凡是贪着身心爱乐的都是魔。

所以有感情是情魔，有爱魔，还有更大的欲魔，这三样是人世间大魔。

天人境界就是魔，六欲天中的天人都在魔境界中。

我们是不是呢?我们也是，我们就是魔，而且彼此相磨。

「诸女言：以我等与此居士，有法乐，我等甚乐，不复乐五欲乐也。

」魔女说，对不起了，现在我们同维摩居士一起，得到了法乐境界，不想要世间的五欲之乐。

「魔言!居士!可舍此女，一切所有施于彼者，是为菩萨。

」这魔王看到他的一万二千天女眷属，被维摩居士一个人哄走了，就请维摩居士行个好，放弃天女。

还说，一切东西可以布施给别人的，才叫作菩萨。

你怎么占有我这些眷属呢?

「维摩诘言：我已舍矣!汝便将去。

」维摩居士说，我本来没有执着抓住他们，早就布施啦!你就带回去吧!

「令一切众生，得法愿具足。

」这句话就是菩萨境界，学菩萨道的人要能满足一切众生合理的欲望。

「于是诸女问维摩诘：我等云何止于魔宫?」于是一班魔女问维摩居士，我们跟着魔王回去了，今后怎么样在魔的境界里修行菩萨道?要注意!这是代表我们问，不管在家出家，在这个世界上就还在欲界中，饿了要吃，冷了要穿，病了要吃药的，一切都是魔境界。

人怎么样在魔境界里修行?不在魔境界内修，不叫修行。

「维摩诘言：诸姊!有法门名无尽灯，汝等当学。

无尽灯者，譬如一灯燃百千灯，冥者皆明，明终不尽。

」维摩居士回答，有一个法门叫作无尽灯，你们要学。

什么叫无尽灯呢?譬如一个灯，一支蜡烛，可以点亮千百支蜡烛，一千一万支都点得亮。

只要点亮了，光明永远不尽。

这个道理就是无尽灯。

维摩居士继续说，各位大姊回去吧，在魔宫里修法，就是修无尽灯法门。

这个道理有两个意义，第一个意义，真正的佛法在世间，不一定要出世，在这个世间留着一点佛法种子的光明，影响更大。

所谓一灯可以点亮千万灯，「心灯无尽」就是这个道理。

第二个意义是内在做功夫的，只要我们自已心中明白了，即使在魔境界也是好的道场，这个痛苦的世界就是西方极乐世界，还去哪里找个清净道场?这里就是了。

所以一灯可以点燃百千万灯，只要一点灵光不昧，随处都是道场，魔宫里正好修行。

没有魔的地方是不能修行的啊，没有魔的地方你修行修不成的，因为你不需要修行了嘛，对不对?没有魔哪需要修行?譬如夫妻相处，互相是对方的魔，在这里受得了、空得了、悟得了就是修道。