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第55章（第1页）

结论说，靠自己的劳力，从小生意做起，一点点积蓄起来，这是谋生发财的正道。

但是小富由勤，大富由命，发大财也要靠机运。

同时司马迁又强调，发大财，还要有头脑，譬如用兵，要出奇制胜。

于是他陈列出一些历史资料说，像秦扬这个人，以种田起家，他的财富居然盖过了一州，等于现在富过一省。

照理说，挖人家的坟墓，偷盗葬物，这是犯法的，可是田叔就这样起来的;赌博说起来也是坏事情，但桓发却因此致富;至于行贾，类似我们现在所说跑单帮的，在古代也是大家不在意的行业，而雍乐成由此起家;卖油脂，当然也是低贱的行业，一身油垢，不受人尊重，而雍伯就在这个行业中，聚积了上千金的财产;叫卖浆汤、油条，是小生意，但张氏以此赚了千万的资财;磨刀，可以说是最简单的技术，但郅氏以磨刀闻名，人人找他磨，到后来发了大财，养了一大家的人，吃起饭来都是鼎食，气派大得很;卖猪肉干、牛肉干，也只是小本生意，浊氏却因此发财，养了几十匹马。

在现代说，就是拥有几十辆汽车了。

还有马医，古代医生的社会地位不像现在这么高，兽医更是如此。

可是有一个兽医张里，家里开饭的时候还要敲钟，可见其富庶的程度。

以上这些都是因为专精一业，勤奋努力而来的。

最后他的结论说：从这些事实看来，致富并没有什么一定的行业，财富也不是说一定永远属于谁的。

有能力的人自然会发财，懒惰的人就是站不起来。

富有了自然就显贵。

一个富有千金的人，就像士大夫般地被人敬重。

至于巨万富翁，就和王侯一样享受。

这不是上天所赐，也不是祖宗所给，都是靠自己努力得来的。

他这篇文章里，介绍那些商业巨子和大富翁的妙论很多。

谈到好货的心理时，曾经举出，像秦始皇这位暴君，对于财富也很重视。

当时在四川有一个名字叫&ldo;清&rdo;的寡妇，拥有大量的丹砂矿，富有得不得了，秦始皇还特别邀请她到咸阳，待以上宾之礼二同时为她建筑了一座&ldo;女怀清台&rdo;。

由此可见财富的重要。

不但个人如此，他也说到，国家非财富不能强盛，社会非财富不能繁荣。

我们看了司马迁在《货殖列传》中的议论，再来看看明人冯梦龙的一段小文，相互比对，倒是别有一番兴味：

人生于财，死于财，荣辱于财。

无钱对菊，彭泽今（陶渊明）亦当败兴。

倘孔子绝粮而死，还称大圣人否?无怪乎世俗之营营矣。

究竟人寿几何!一生吃着，亦自有限。

到散场时，毫厘持不去。

只落得子孙争嚷多，眼泪少。

死而无知，真是枉却;如其有知，懊悔又不知如何也。

吾苏陆念先应徐少宰记室聘，比就馆，绝不作一字。

徐无如何，乃为道地游塞上，抵大帅某，以三十锰为寿，既去戟门，陈对金大恸曰：以汝故获祸者多矣，吾何用汝为!即投之涧水中。