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鲁迅骂胡适,我认为是不公道的,可当我说有问题,当我说不公道的时候,我一定拿出资料来给大家看,今天等于就是我跟大家摊牌,跟在内地拥护鲁迅、盲目拥护鲁迅的朋友们摊牌,大家看资料嘛,用时间来换算嘛,当时鲁迅在干什么,胡适在干什么,当时政府什么政府,鲁迅的记录拿给我们看,没有。
所以今天我们再这样子盲目地捧鲁迅,并且没有肯定胡适该肯定的,这种他的勇气,跟他的地位,跟他的记录,我认为,我们是不公道的。
所以我跟大家说,我们要心平气和地把这些资料拿出来,来摊派给大家看。
鲁迅当然有他的优点,可是我们必须说,那个优点限于那一部分,谈《中国小说史略》,那是优点,说《阿q正传》,那是他优点,或者《呐喊》里面几篇文章,是他优点,我们该承认照样承认,可是不属于他的,被过分肯定的,过分赞美的,过分宣传的,我认为我们今天,拿出资料来做一个清算,今天大家看资料。
我始终怀疑鲁迅在中国的这个地位,被捧起来的这个地位,被捧到什么程度,捧他是可以的,可是跟事实上的落差,应该怎么样地去解读。
我手里拿的《鲁迅手稿选集》三编,前面出版说明说,伟大领袖毛主席指出,鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家,我愿意找出事实来印证这些话,如果有足够的事实的话,如果是作为伟大的思想家、伟大的文学家、伟大的革命家,我们必须看他、找到他实际上所做的符合这些赞美的行为的纪录。
可是我必须说,在鲁迅的纪录上面,我努力去找过,找不到,或者说比例上面非常地不相当。
我给大家举个例子,鲁迅在批评人的时候,除了对胡适这些人以外,他大部分都说中国人怎么样,在鲁迅的书里面,我们看他都是泛指,一般地指到了整个的中国人是这样子,中国人是这样子,而不针对哪一个真正该谴责的中国人,他去谴责,或者针对哪一个该谴责的党,他去谴责,不是的,他老是在让所有的中国人为他垫背,为他承担他所攻击的,全面性地承担,应该谴责一部分人啊,他没有,他谴责全体。
这种行为使我想起来,在台湾有一个抄鲁迅一些意见的,譬如说,鲁迅谈到酱,把中国我们吃的肉酱,酱肉的酱,酱在里面,台湾有一个国民党的作家,叫做柏杨,现在跟着陈水扁走,被请拿钱,给他钱,做所谓的总统府资政,他写了一本书叫做《丑陋的中国人研究》,骂来骂去都是中国人,真正该谴责的那些坏的中国人,他不敢指名道姓,或者那些坏的党,他不敢指名道姓。
这种行为跟鲁迅正好是一前一后,我觉得非常地值得玩味,就是如果你是伟大的文学家、伟大的思想家和伟大的革命家,为什么叫整个的中国人来承接这些罪状,而你不特指出来,到底哪些人是可恶的,你把他揪出来,而鲁迅反倒闪躲,不做这种事情。
我给大家看看老式的、旧式的《鲁迅全集》里面,许寿裳给他做的年表,请大家看十八年,就是一九二九年,我们看到鲁迅这些纪录,都是谈到印书的事情,或者他在大学里面的事情。
我们看不到他做了什么,说是对政府的攻击,我们看不到,说如果你是一个文学家,你是个思想家,你是革命家,又是伟大的你怎么不攻击当时那个坏政府呢?在这里面我看不到,而我看到的反倒是这些东西,大家看到这些我们所熟悉的鲁迅的这些诗,这个我们大家都很熟悉的,就是横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛,躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋,这种管他冬夏与春秋,在这个诗的这个气氛里面,我们觉得他是有点闪躲的。
所以我们看到鲁迅这些诗,我们看得很清楚,好比看到是这个,依旧不如租界好,打牌声里又新春,为什么依旧不如租界好呢?因为鲁迅他写文章是在租界里面,所谓租界就是被外国人所保护的地区,看到没有打牌声里又新春,这些口气,这些语气,都不是一个革命家的语气,而是那种有点酸溜溜的文人的语气,我们看得很清楚,都是这样子啊!
可是鲁迅开始攻击新月派,所以文章里面我们可以看到了‐以硬自居了,而实则其软如棉,正是新月社的一种特色,新月社就是徐志摩、胡适、梁实秋他们这些人的一个社,我们再念一遍,鲁迅说,以硬自居了,而实则其软如棉,正是新月社的一种特色。
那么我们要看到,如果说是鲁迅眼里新月社不够硬,而是其软如绵,请你鲁迅硬一点给我们看嘛!居然我们看不到。
今天肯定五四新文化运动的这些纪录里面,大家都知道陈独秀是有功劳的,大家也谈到说是胡适、鲁迅,他们都是有功劳的,可是大家不要忘记,在陈独秀被国民党抓起来的时候,鲁迅不但不能像胡适这样子去救陈独秀,反倒用他一贯的讽刺跟清凉话来讽刺陈独秀。
我们在濮清泉的这篇文章《我所知道的陈独秀》里面,我们可以看到啊,他说鲁迅在《新青年》上面,他是一名战将,但不是主将,我们欢迎他写稿,这是那个陈独秀的口气,可是陈独秀入狱以后,鲁迅曾以何干之的笔名,在《申报》自由谈上面,骂陈独秀是《红楼梦》中的焦大,焦大因为骂了主子王熙凤而落得吃马屎,陈独秀创办了中国,他在为党受苦受难的时候,坐牢的时候,被国民党打压的时候,鲁迅居然这个样子的对待陈独秀,大家不觉得鲁迅这个人的所谓的文学家、思想家、革命家的这个风骨,有点问题吗?
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