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第44章（第1页）

一个男人可以挑选一位妓女，与妓院签订契约，作为她唯一的保护人，而妓女则成为其情妇。

这种妇女受契约的保护。

对于女侍或女店员则可以不签订契约而使之成为情妇，这种&ldo;自愿情妇&rdo;最无保障。

她们才大体是通过恋爱与男对象结合的，却被排除于公认的&ldo;义务世界&rdo;之外。

当日本人读到美国关于年轻妇女被情人抛弃，&ldo;婴儿绕膝&rdo;。

悲伤失意的故事或诗歌时，他们会把这些私生子的母亲与日本的&ldo;自愿情妇&rdo;视为等同。

同性恋也是传统&ldo;人情&rdo;的一部分。

在旧时代的日本，同性恋是武土、僧侣等上层人物公认的一种享乐。

明治时期，日本为了赢得西洋人的赞许，宣布许多旧习为非法时，同性恋也规定要惩处。

但是，至今这种习惯却仍被认为是&ldo;人情之一&rdo;，不值得郑重对待，只是必须把它限制在一定范围，不能妨碍家庭关系。

因而不必担心会出现西方人所说的那种一个男人或一个女人&ldo;变成&rdo;同性恋爱者的危险，虽然有的日本男人自愿当职业男妓。

对于美国存在着成年男子扮演同性恋的被动角色，日本人感到特别吃惊。

在日本，成年男子选择少年为对象。

对于成人来说，扮演被动角色认为有损人格。

日本人有他们自己的界线（什么事可以做而不伤害自尊），不过他们的界线与我们的不同。

酗酒也是被允许的&ldo;人情&rdo;之一。

对美国人发誓要绝对禁酒，日本人认为是西方的怪行奇想。

对于我们地方上举行投票号召禁酒的运动，他们也这样看待。

饮酒是一种乐趣，任何正常的人都不会反对，但它只是一种小消遣，因此正常的人也绝不会为它所困。

按照他们的看法，正如不必担心会变成同性恋爱者一样，也不必担心会成为醉鬼，强制防止酒精中毒也确实没有成为日本的社会问题。

喝酒是一种愉快的消遗，因此，家庭，以至社会都并不嫌恶醉酒的人。

他不会胡来，也没有人认为他会打自己的孩子。

一般常见的是，纵情歌舞，排除严格的礼仪束缚，无拘无束地畅饮。

在城市的酒宴上，人们则喜欢坐在对方的膝盖上。

古板的日本人严格区别饮酒和吃饭。

在农村的宴会上，如果谁开始吃饭，就意味着他不再喝酒。

他已涉足于另一个&ldo;世界&rdo;，对这两个&ldo;世界&rdo;区别得很清楚。

在自己家里，他有时也在饭后饮酒，但绝不会一边饮酒一边吃饭，而是先享受一种，再享受另一种。

甚至他们的神也显然如此兼具善恶两性。

他们的最著名的神素盏鸣尊是天照大神（女神）之弟，是&ldo;迅猛的男神&rdo;。

这位男神对其姐姐极为粗暴，在西方神话中可能把他定为魔鬼。