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人身也是由地、水、火、风所合成,人的出入息和身体的转动都叫作风。
这种意象最有名的就是&ldo;八风&rdo;,八风又叫&ldo;八法&rdo;&ldo;八世风&rdo;:
一、利:利乃利益,凡有益于我,皆称为利。
二、衰:衰即衰灭,凡有减损于我,皆称为衰。
三、毁:毁即毁谤,因恶其人,构合异语,而讪谤之。
四、誉:誉即赞誉,因喜其人,以善言赞誉。
五、称:称即称道,因推重其人,在众中称道其善。
六、讥:讥即讥诽,因恶其人,本无其事,妄为实有,对众明说。
七、苦:苦即逼迫的意思,是说遇到恶缘恶境,身心受其逼迫。
八、乐:乐即欢悦的意思,是说遇到好缘好境,身心皆得欢悦。
这八种法因为能牵动我们的爱憎、&ldo;煽动&rdo;人心,所以叫作八风。
一般凡夫不能免于被八风吹动,甚至倾倒,唯有安住正法,不为八风所惑乱的人,才可以做到&ldo;八风吹不动&rdo;。
我们的身心只是一面幡旗,在利衰毁誉称讥苦乐加身的时候,我们就随之飘动了,并且只要有风,我们的飘动就永远无止期。
那么,风从哪里来?
风是从无始劫以前的生死吹来的,叫作&ldo;业风&rdo;。
《大乘义章》里说:&ldo;业力如风,善业风故,吹诸众生好处受乐。
恶业风故,吹诸众生恶处受苦。
&rdo;以风譬喻业力,且说众生因善恶业力漂流在生死的大海中,就像风吹枯叶或船舶一样。
当业风吹的时候,我们不能阻止风,只有从心来止息,使心不动,那么,&ldo;于苦不倾动,于乐不染着&rdo;,不管吹来的是什么风,也都不要紧了。
宇宙的风是永远不会停息的,它从很远很远的地方吹来,吹向很远很远的地方去。
此刻我被吹着了,让我坦然地迎向风,用一种无为的姿势。
这使我想到日本密教祖师空海大师的两句动人的话:
不要制止风,愿将此身化为风;
不要制止雨,愿将此身化为雨。
呀!无所从来,亦无所去,是名如来!
时空寄情拜《梁皇室忏》时,在每一段礼佛之后,都会礼拜两位菩萨,一位是观世音菩萨,另一位是&ldo;无边身菩萨&rdo;。
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