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第4章（第1页）

我对恩公河的定位是&ldo;三七开&rdo;：三分福祉，七分患害。

我常常产生这样的遐想：如果没有传说中的恩公掘河，没有这条恩公河，两岸乡亲的生活会是什么样的境况？生活质量会不会更好一些？

得到肯定的答案后，我便开始诅咒恩公河。

我与恩公河最初的亲密接触缘于桩子伯。

桩子伯戴过礼帽穿过大衫。

在恩公祠&ldo;戴礼帽穿大衫&rdo;是高称，是指灌过墨水的文化人。

这号人物稀少，比找白头麻雀都难，多少年还不出一个，出了就是扎眼的星星，挂在半空亮眼明，也挂在乡亲们的嘴皮子上，走哪儿喷到哪儿，溅一片唾沫星子。

也出过贼星，像海鸭子喝的墨水也不少，就是说人话不干人事，乡亲们捣他的脊梁骨，说他是&ldo;戴礼帽穿大衫日牛&rdo;，猪狗不如。

打我记事起，桩子伯就钻堤窨子。

堤窨子，就是恩公河上的泥巴屋，我们也叫土碉堡。

挖方池子，栽两根木桩，举一条横檩，棚些树椽儿，苫上胡草，再使麻稔泥一抹即成。

堤上旺生胡草，用它苫屋，不透雪雨，冬暖夏凉，还耐沤，能撑几十年不糟不坨。

这号堤窨子隔不远一个，如棋盘上的守河卒子。

桩子伯守着恩公祠这段，赶汛期时他手头不离一面铜锣，锣槌儿跟鸡蛋样，能敲得人心乱晃。

乡亲们一听到锣响，就知道堤子撑不住劲儿了，赶紧朝莲花山跑。

莲花山是座高高的圆土岗，乡亲们称它为&ldo;保命岗&rdo;。

据说基督曾有训示：

保命铜钟，不得擅动，动了铜钟，无处逃生。

此训示就篆刻在教堂前的大青石碑上，后来叫日本人的飞机炸毁了。

二说泥玩儿

恩公祠人善泥玩儿，相传自基督始。

最初的文字记载见于《明代野史》：朱元璋为躲避元军追杀，曾隐姓埋名在恩公祠，以捏灵狗为生。

灵狗即为泥玩儿之初，凡泥捏的飞禽走兽、鱼鳖虾蟹、鬼怪神魔统称&ldo;灵狗&rdo;。

朱元璋慧心灵性，捏鸟鸟飞，捏兽兽走，捏虫虫爬，捏鱼鱼游。

有人问朱元璋：&ldo;你这手绝活儿是跟谁学的？&rdo;朱元璋说：&ldo;都是跟基督学的。

&rdo;又问：&ldo;你咋不捏人哩？&rdo;朱元璋说：&ldo;捏人是基督的事，我只捏灵狗。

&rdo;再问：&ldo;灵狗为啥是彩画黑底呢？&rdo;朱元璋说：&ldo;天分四方，东方有青龙，西方有白虎，南方有朱雀，北方有玄武。

莲花山处于玄武，色为黑，灵狗的底色也当为黑。

混沌初开，基督用五彩圣光划破黑暗，才见天日，灵狗因之当染五彩。

&rdo;这日，朱元璋正捏灵狗，元军闻讯来了。