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第10章（第3页）

匈奴士力能弯弓，尽为甲骑，则其丁壮之数，即其控弦之数。

南单于降汉后，户口胜兵，数皆可考，胜兵之数，约当口数四之一强。

然则匈奴人口，不过百余万。

故贾生谓其不过汉一大县。

以中国之力制之，实绰乎有余。

然汉是时，方务休养生息，亦且命将则惩韩王信之事，自将则不能专力于匈奴，故遂用刘敬之策，（8）与之和亲，事见《史记&iddot;敬传》，曰：上问敬，敬曰：&ldo;天下初定，士卒罢于兵，未可以武服也。

冒顿杀父代立，妻群母，以力为威，未可以仁义说也。

独可以计久远，子孙为臣耳，然恐陛下不能为。

&rdo;上曰：&ldo;诚可，何谓不能？顾为奈何？&rdo;对曰：&ldo;陛下诚能以适长公主妻之，厚奉遗之，彼知汉适女，送厚，蛮夷必慕，以为阏氏，生子必为大子，代单于，何者？贪汉重币。

陛下以岁时汉所余彼所鲜数问遗，因使辩士风谕以礼节。

冒顿在固为子婿，死则外孙为单于，岂尝闻外孙敢与大父抗礼者哉？兵可无战，以渐臣也。

若陛下不能遣长公主，而令宗室及后官诈称公主，彼亦知，不肯贵近，无益也。

&rdo;高帝曰：&ldo;善。

&rdo;欲遣长公主。

吕后日夜泣曰：&ldo;妾惟大子一女，奈何弃之匈奴？&rdo;上竟不能遣长公主，而取家人子名为长公主妻单于。

使敬往结和亲约。

《匈奴列传》曰：岁奉匈奴絮、缯、酒、米、食物各有数，约为昆弟《汉书》作兄弟，案古称结昏姻为兄弟，见《礼记&iddot;曾子问》。

以和亲。

盖荐女赠遗，实当时议和之两条件也。

以结昏姻羁縻目前，隐为渐臣之计，古列国间固多此事，刘敬乃战国策士之流，其画此计，固无足怪。

至是时匈奴之形势，与前此之蛮夷不同，非复此策所能臣属，则旷古未开之局，往往非当时之人所能知，亦不足为敬咎。

必遣适长公主，乃传者附会之辞，不足信。

要之以荐女赠遗为和戎之计，以和戎息民而免反侧者之乘衅，则当为敬所画而高帝用之耳。

然以荐女赠遗结和亲，遂为汉家故事，并为后世所沿袭矣。

贾生曰：&ldo;夷狄征令，是主上之操也。

天子共贡，是臣下之礼也。

足反居上，首顾居下，倒县如此，莫之能解，犹为国有人乎？&rdo;虽曰一时之计，究可羞也，况遂沿为故事乎？始作俑者，不得辞其责矣。

然百姓新困于兵，又内多反侧者，固不得不如此，故内争未有不召外侮者也。