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第18章（第1页）

夏大娘说：我真的就再没回去，到六二年想回去看看，我父母早就死净了。

过了两年，夏大伯夏大娘要了个孤女作养女，就是我们的小茹子姑姑。

夏大伯把宫里练出来的家政、烹饪、养花等手艺都教给了夏大娘。

夏大娘说：你们夏大伯心好啊……

我们太监也是人啊

夏大伯在刚解放的时候就去世了，身后没有留下什么钱，所以夏大娘的成份是&ldo;城市贫民&rdo;，这个成份在历次的政治斗争里保护了她。

可是夏大伯不应该没钱。

他虽然不是很富裕，但生性俭朴，若没有积蓄反而令人奇怪了。

但是汪东兴家雇佣夏大娘的时候，内查外调，她要是有钱，又怎么会瞒得过上边呢？

夏大娘说：你夏大伯的确是有一点儿钱的，这个钱，不在我这儿，在他的一个朋友那儿。

她说，夏大伯临去世的时候，对她说，世道变啦，有钱将来恐怕是祸事，我不能把这个留下害你。

你有手艺，自食其力就能过下去，要真过不下去了，到潭柘寺，找我的一个老朋友王某某，我的钱都在他那儿。

夏大娘说，我从来也没打算用他的钱。

她也真的一直过着自食其力的生活。

但是，真的需要用钱时候还是有的。

到了五十年代中期，本来上学上得好好的小茹子姑姑忽然成绩一落千丈。

查其原因，并不是女孩子不努力，也没有什么特别的干扰，而是她的眼睛出了问题，看东西开始正常，时间稍久，就会出现重影，无法聚焦，急得她用拳头砸自己的眼睛。

病情越来越糟糕，医院的大夫也束手无策。

夏大娘不肯放弃，自己去寻找中医国手。

结果有一个国手说能够治好，解放前有个高官的儿子得同样的病，就是他给治好的，但是药费高得惊人，恐怕无从筹措。

夏大娘说你能治好就行，钱，我来筹。

回来，给夏大伯烧一炷香：老头子，为了咱们孩子，我要用你的钱啦。

然后，就打了个小包裹，到潭柘寺去找王某某。

见了面才知道，王某某也是一个太监。

他出宫以后，一直在潭柘寺出家当道士，修行以外自耕自食，生活十分清苦，身上的衣服都是补丁交叠的土布（这种布今天不可能见到了），这时依然精神矍铄，但是年纪已老，形貌肮脏，也是当时政府照顾的&ldo;孤贫&rdo;。

见面以后，王道士对钱的事情绝口不提，却带着夏大娘去了当地政府，说我讲什么你只管跟着点头就行了。

去了，王道士就说夏大娘是自己故去太监朋友的媳妇，在城里过不下去了，也想来潭柘寺出家当女道士。