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第22章（第2页）

夏一跳察言观色，已经明了对方的底细：不要紧，这不是什么道学道学：原指儒家宋代以后形成的僵硬的程朱理学，也指拘泥于这些教条的人物。

又称为&ldo;道学先生&rdo;。

人物。

放心了。

他恭敬地给&ldo;杨梆子&rdo;倒上一杯酒，说道：您让我说我就说了，可是太监不懂这个男女的事儿的，您当不得真，说得过分的地方，您别找太监的麻烦。

众人哄笑中，夏一跳道：宫里教这个的，它不是人……

夏大伯说的这个&ldo;不是人&rdo;的宫廷启蒙教师，就是‐‐哈巴狗。

清廷素有养犬的风俗，瑾妃宫中有一袖子狗，就是可以放在袖子里的小狗，十分可爱。

这种狗也是普通哈巴狗的品种，只出生时选择娇小的，以后专吃蜜饯，便不会长大。

养狗的主要目的，当然是作为宠物。

因为宫中性别比例严重失调，而且管理严格，皇室幼稚们有可能对性别的区分难有概念。

这宫廷的狗，按照夏大伯的说法，还有一个作用就是做性教育的启蒙，这当然不是让皇上娘娘跟狗学，那不乱套了？宫中理念与外界不同：既要避免沉溺酒色，传宗接代又要越早越好。

于是通过看犬儿们生小狗狗，使皇室幼稚们对此产生兴趣和感性的认识，不失为一种隐讳但行之有效的做法。

据说这是皇族从关外带来的习惯，希望通过这种方法，避免生长深宫的子孙不识男女，不能子孙繁盛。

当然，这是初级的，此外还有其他手段。

夏大伯还说，晚清宫里养狗不养猫，据说是慈禧和武则天一样，不喜欢猫。

这些话，席上的人半信半疑，但是旁边有一个人却耳热眼跳，听得颇为上心，那就是给我讲此事的舅舅。

他当时大概刚刚进入青春期，躲在一边偷着听，就记住了这所谓的&ldo;太监的黄段子&rdo;。

此事，我也半信半疑，求教于一位方家，人家说夏大伯并非凭空捏造，不但皇宫，清朝勋贵王府中，也有这种习惯的。

曹雪芹的《红楼梦》里面，就提到过。

《红楼梦》里写了用狗做性启蒙教育？兄弟《红楼梦》也算看过几遍了，却全无这印象。

不信？那位翻开一页：看去，正是第五回《游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦》，那最后一段说到宝玉梦游孽海情天，梦醒之时‐‐

&ldo;宝玉汗下如雨，一面失声喊叫：&lso;可卿救我！

&rso;……却说秦氏正在房外嘱咐小丫头们好生看着猫儿狗儿打架，忽听宝玉在梦中唤他的小名，因纳闷道：&lso;我的小名这里从没人知道的，他如何知道，在梦里叫出来？&rso;&rdo;

萨看了依然不解，人家只好指点：你看，这一章是宝玉初试云雨情，而秦氏可卿在红楼中是性感女神，这两人出现，又是此情此景，香艳场景，怎么忽然冒出来不相干的一句&ldo;嘱咐小丫头们好生看着猫儿狗儿打架&rdo;呢？这里面大有文章啊！