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第61章 人祭万尸渊（第2页）

张匪摇了摇头，“邪修喜杀戮，要么是因为想吸人的生气精气提升修为，要么是需要人的血肉滋养自身。”

“可司空，你看这颗女人头，其面容栩栩如生，生前之生命力，没有丝毫衰竭的迹象。”

“还有这条雪白胳膊，血肉充盈，血管之中，甚至还流淌着血液。”

“这种情况，不太像是邪修之人做的。”

大禹站直身体，目光望着这座血肉通道，眉头紧皱。

张匪也在思考着，制造这样一座尸山血海，绝不是一件容易的事儿。

一个人花费大力气来这样做，会是为了什么？突然，一人一蛆异口同声道，“人祭！”

张匪想到【人祭】这个词之后，头皮轰的一声就炸开了。

人祭，顾名思义就是用新鲜的，活生生的人，现杀现祭。

而这座尸山血海里之人，又被称之为【人牲】。

人，被像牲口一样的杀害。

而且，杀害的方式还多种多样。

伐（以戈砍头），刿（割杀），施（剖腹掏肠，或称刳、剔），磔（张裂风干被刳剔的人牲），火（即灸，炮烙人牲），鼐（即烹煮人牲），焚（焚烧人牲），舀（活埋），俎（即菹，做成肉酱），彝（杀而陈尸）这里面的花样，数不胜数。

张匪咯吱窝里的女人头。

应该是先被施用戈刑，斩掉头颅，再用刿刑分割尸体。

最后投入这尸山血海之中。

“难以想象，”

“为了一场虚无缥缈的祭祀。”

“竟用上千无辜之人，制成尸山血海。”

“愚昧至极！”

作为一个从21世纪穿越过来，生长在红旗下，沐浴在春风里的三好青年，张匪感到完全不可理喻。

大禹深吸一口气，又缓缓吐出，胸口不断起伏着，可见其不平静的心情。

“这次的祭祀规模之大，”

“达到了数千人之多。”

“而且一般的祭祀，通常使用的是俘虏，”

“战胜国对于俘虏的处置方法，”

“通常妇女娶为妻，儿童或收养，或杀害，“男子则杀祭于祖先灵前，以告胜利。”

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“其人数多者每次达三百至五百人，其次百人，以主三十、十或一二人不等。”

“祭祀之目的，或求雨，或求国运，或是简单的求平安。”

“但自从舜皇登基为帝之后，已经制定了法度，下达了禁令，严厉禁止以任何形式的【人祭】”

“近百年来，大舜皇朝境内，再无发现一起【人祭】事件。”

“更为重要的是……”

大禹目光沉重的望向张匪，“龙凰殿下，你有没有发现一件不符合祭祀流程之事。”

张匪抬眸，望向这座血肉通道，目光之中有着深深地难过与愤怒。