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宋钦宗认为诛杀大臣有损仁政,对外声称王黼死于强盗劫杀。
此时他来到蔡京府上探病,蔡京拉住他,叫他去把高俅叫来,让高俅迅速出兵去攻打梁山,救回梁中书夫妇。
王黼一听就乐了,安抚蔡京起来,“老太师,如今高太尉为了掩盖此讯息,忙得可是焦头烂额啊,您老人家不能关心则乱,发兵去攻打梁山,那他们岂不立刻杀了令爱?更何况如今国家已无兵马可派啊!”
王黼说的是实情,现在宋朝东西南北就没有一个消停的地方,山东狄泉作乱,王庆祸乱江淮,北边是田虎和辽国,西北还有西夏,南边李朝和韩存保都快打进广西了,西南那边还得防着柴宗和李述甫,兵力基本上都干涸了,上哪儿弄兵马去打狄泉去?
更何况,四大奸臣让徐徽言凑了一堆精锐部队带着捧日军去打都没打过,宋朝目前也没有更为精锐的部队可以派出去打仗了。
就是有其他部队,派出去到狄泉那里,不也是和送死一样吗?
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“那,那你说当如何啊……”
蔡京现在心神不宁脑子像是上了锈,一点办法想不出来。
“太师,天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往,我估计狄泉反贼也不敢擅自杀了令爱,想您老人家是当朝太师,位高权重,狄泉再傻也该知道,贸然杀了你之女儿女婿,必有报复啊。”
“若是想救人,不如派人去和反贼讲和……”
“讲和……”
蔡京听了王黼的话,若有所思起来……
而此时狄泉在济州正在如火如荼的开搞一件事情。
那就是——在他的地盘上废除贱籍制度。
其目的就是获取民心和解放生产力。
再唱一句高调,人人生人人平等,凭什么就因为贱籍永世不得超生呢?
贱民是中国历代封建王朝中几乎都存在的特定社会群体,贱籍包括乐户、堕民、伴当、世仆等,当初如果身为贱籍,一辈子只能从事低贱的活计,不能拥有自由身。
贱籍是指不属于士、农、工、商四民之列的中国古代的法定社会等级。
又称作贱民。
这个阶层处于社会的最底层,世代相传,不得改变,不得参加科举,从事社会上认为的贱业。
这种户籍自古作为社会的特殊阶级存在。
一直存在,是一步一步逐步废除的。
一个人一旦被列入贱籍,就世代也改变不了这个底层的命运。
他的子孙不得参加科举考试,不能做官,他们被分成乐户、惰民、丐户、世仆、伴当、疍户等各种贱民类别,只能充当仆役、捕鱼、乞丐或者妓女之类的工作,永世不得翻身。
最早是管仲为了便于管理分的类别,并无歧视,到汉武帝罢黜百家,独尊儒术后才被儒生篡改为等级,大致可以分为贵籍(世家大族)、良籍(工农)、商籍(商人)、奴籍(奴仆家丁)、贱籍(其他)。
籍也不是一成不变的,自古就有“脱籍”
一说(指脱奴、贱入良籍),更有“除籍”
一说(从官员名册中删除,贬为良籍——即平民,甚至贱籍——官伎的来源)。
之后的宋朝贱籍制度比起唐朝有很大松动,这其中最重要的原因还在于商品经济和雇佣劳动的发达。
原来丧失人身自由的奴隶和部曲在宋朝基本消失了,但这绝不意味着贱籍的消失,所谓的杂户,尤其是娼户,也仍然是贱籍,后代不许考科举,官员也不得同他们接触,良民和贱籍之间的那条红线,从来就没有消失。
相比起来,在宋代虽然是贱籍,但并不是人人都可以欺压的,能欺压的只有那些有钱有势的,平头老百姓只能酸溜溜鄙视一下平衡心态。
比如乐、舞伎,宋明清的青楼女,非常有名的那种非达官贵人都是惹不起的。
当时确实执行“门当户对”
的通婚制度,就是贱籍不可与良籍通婚,即使脱籍入良也只能为妾,不能为妻。
官伎来源:一是将罪民、战俘、犯罪的达官贵人的妻女以及后代载入专门的名册,就是把户籍改了,二是人口买卖。
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