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36 第六章 萧寺客子（第1页）

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岩礁竦峙，云涛茫茫。

东国昙林，什荒海。

此海算是昙林的内海，与国都宛丘相距不远。

海风润泽，日夜不断，它的呢喃陪伴着这片土地，它的吹息长养着万类生灵。

偶尔也有不那么安分的时候。

相传很多年前，还是七王之乱的时期，曾有一回起大海风，海浪卷没了周围的渔村，渔民们被迫聚到附近山崖上躲避。

然而山崖上缺水少食，众人饥苦不已。

被困人中，有一行旅僧人，不忍见众人饿死，于是自割骨肉与众人充饥。

五日后浪潮退去，僧人亦命竭而死。

渔民们感念其人，遂在山崖上修建了宝刹一座以为敬悼，将那山崖叫做舍身崖，将那宝刹命为遣悲刹。

高崖古刹，临海接云，风景殊秀，渐为胜迹。

后来有两名远客游经此地，听说其事，一人道：“那僧人勇则勇矣，可惜智慧不足。

他开了这个吃人肉的坏头，倘若他死时浪竟未退，其他人为了活命，岂不要自相残杀，迫害弱小么？”

另一人道：“你以为他不这么做，其他人就不会动手么？他选择在那个时机站出来，想必已有苗头。

自始至终，只他一人死去，想必也对众人有所约束。

若是最后不能免众人于相残，也是天命不仁。

人之于世，只能略尽生前事罢了。”

又道：“这些人被生存所迫，吃他时是真想吃，后来困境解脱，建刹悲悼他时也是真心悲。

恶也非真恶，善也非真善，恶也是真恶，善也是真善。

生民之性，多变如此，到底是被这副身命所累，难怪老子说‘吾之大患，为吾有身’。”

闲语戏谈，至今已无处可考，只有古刹旁的石壁上，还留有当日数行题笔：“天涯到此已苍茫，海自嚣腾浪自狂。

不信人间风波恶，敢将血肉作慈航。”

细细读来，却也不过是些俗辞套语，无甚奇处。

但这些轶闻却流传到了外头，来此的人越来越多了，小村庄变成了大村落，又渐渐聚为了城邑。

那城里甚至也有一座庙宇叫做遣悲寺。

外方的人慕名而来，当然也就只认得名字，便都寻到了这寺里来，那城外山崖上的古刹风烟，反倒无人问津了。

就连一国至尊的昙林王也是如此。

当时内乱已平，新王登上大宝，巡游王都附近城郭，散布隆恩考察民情，巡到此处时，指着那寺门上“遣悲”

二字笑道：“佛门慈悲渡世，这‘悲’都遣了，还拿什么普度众生？”

于是大手一挥，亲笔改作了‘大悲’。

从此，遣悲寺就成了大悲寺。

大悲寺。