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第8章 四境界（第1页）

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修道万众，终归一途，仙魔两道，共分四境。

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斗转星移，时光流逝，世间万物皆有由生及长、由长及壮、由壮及衰、由衰及亡的一般规律。

与万物随岁月变化一样，随着自身修为的不断提升，修道之人也分四个境界：仙道分入仙、筑仙、悟仙、化仙四个境界；与之对应的是魔道，分为涉魔、祭魔、参魔、成魔四个境界。

每一境界又分初期、中期、后期三个阶段，修道者所谓“修为”

，分道法与心法两系，是二者综合，道法修神功，心法修神识，二者统一，是为修为高低。

神识乃法力根本，配合法宝、神功施展，倘若没有神识法力助力，那功能神异的法宝只是价值不菲的仙品，那威能无穷的神功也只是比比划划的花架子。

神识不断积累增长，如汇集点滴一般，竟吸纳天地灵气，运行心法转换，聚于内丹。

内丹，是修道者与凡人区别之根本，他位于体前正中线上脐下，形成于气海穴与中极穴之间，是有灵根之人通过吸取天地灵气，不断累积聚集而成，一旦成型固定后，便标志着步入修道行列，可修炼功法、心法，不断提升自身修为。

内丹，也会随之增长晋升，分为土褐色、青铜色、绛紫色、金黄色。

而修道者的神识法力也是由内丹产生，内丹越壮，神识法力也就越盛。

与自然万物唯有不同的是，自然万物终归衰老而亡，不可逆转，而修道界四个境界可晋升，亦可跌落。

尤其化仙成魔之后那个未知境界，传说能与日月同辉，万古不灭。

与自然界终归衰亡不同，修道之人可使寿元延长许多，但万年以来，虽有诸般举世无双的传奇人物，却没有一人真正做到化仙成魔，万古不灭。

有的，只是传说。

境界越高，越难提升，多少修道者在一个境界苦苦寻求突破，却饮恨逝去。

达到筑仙、祭魔境界便可御空而行，这也是修道者分水岭之一。

如羽晨、羽旦等皆为筑仙境界，掌门玄真更是在百年前便达到化仙境界，玄甫、玄一次之，那个百变老道邱厉龙虽勤奋刻苦，修道三百年，修为却一直处在入仙与筑仙之间，时升时降，极不稳定，主要在于缺乏高深功法，又无高人指点，单凭己身胡乱参悟，东专西研所致。

这一日，天枢峰顶。

玄真掌门召集七位师弟，为的是五十年一次的宣道会。

太虚门人丁兴旺，日渐强盛，为管理有序，培养人才，每过五十年，门中便召开一次宣道会，了解门中弟子修道情况。

对进步突出的弟子，经八位师长验核修为，并以平日德、行、言、志（品德为人、处世待人、言行举止、忠诚志向）四方面为参照，优选五人张榜宣告，同时给予进入藏宝阁选取一件宝物和研读古籍功法的机会，嘉奖优者，激励他人。

太虚殿上，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七条身影光彩炫目，玄真宗师风范，玄甫沉稳端庄，玄宫高大威猛，玄东精明干练，玄萧豪爽大气，玄弈机智聪敏，玄宇开朗和善。

七人纷纷入座，神光萦绕，真如仙人一般。

唯有玄一道长极其另类，与是他师兄步调不一，他穿着一身灰袍，身背灰色大石剑，朴素淡然，十分低调，差别甚大。

八位道长一现身天枢峰顶，自然引来了无数弟子的崇拜与仰慕，尤其绝大多数的入门弟子，平日里哪有机会一睹门中八位道长尊容，此刻更是激动不已，心中纷纷暗许，将来也能够独霸一方，扬名修道界，成为八位道长一般的大人物。