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为了纪念治水成功,芒还举办了一次大规模的祭河盛典,治水是千千万万百姓用汗与血换来的,而芒只归功于“河神”
,可见无知到了一定的地步。
也是从芒开始,发洪水就举行祭河大典的习俗就开始盛行,很多统治者往往以此来愚弄百姓,借由祭河搜刮民脂民膏。
芒之后由长子泄继位。
泄和父亲一样,成长于太平盛世,但是安逸没有磨平泄的棱角,他从小非常关心国家大事,对父亲无为的作法感到很不满意。
泄继位后,一改之前颓废的政治风气,对内,在经济、农业上任用精明能干的官员,促进了当时的社会发展;对外,泄出兵攻打周边不服从管教的小国,保持边境安宁,泄二十一年时,他开始给诸夷封侯,通过政治手段进一步控制四方夷族,可以看出泄的政治头脑也是相当不错的。
夏在泄的治理下,还是一番欣欣向荣的场景,然而后来灭亡夏王朝的殷商一族也是从这个年代开始慢慢兴盛。
据说泄四十来岁才生了儿子,不降。
泄因此也对不降十分宠爱。
不降天资聪慧,也很争气,不像贵族的纨绔子弟,而是好好学习,天天向上,文武双全,是个不错的三好学生,泄很放心得将不降立为接班人。
不降继位时,继续坚持父辈的基本政策,使得国家得以继续发展。
之前也说到过太平盛世下的老百姓过的还是比较苦的,更别提奴隶了。
于是在不降六年时,九苑发生叛乱,叛乱军中有奴隶也有自由民,起因就是贵族的剥削,使百姓和奴隶的生活难以为继,就像斯巴达克斯揭竿而起。
他们以恢复原始公平社会的制度为口号,一时间有很多人加入义军,不降联合了诸侯国花费了大量兵力和时间才荡平叛乱。
虽然此次叛乱得以镇压,但在一时间,地方民众小叛乱不断,诸侯之间为了利益也经常动武,不降感受到了这些不稳定因素,为改善状况,减少了苛捐杂税,废除了一些严酷的法律,并在诸侯之间积极调和,这才稳定了局势。
后来夏朝又进入了和平发展的年代,夏朝的疆域也在不降统治的年代达到最大。
后来不降年纪大了,干不动了,让弟弟扃来当二把手,协助他治理国家,扃德才兼备,政绩卓越,收货了一沓子666。
不降觉得自己的十几个儿子都没有能力治理国家,就把帝位传给精明能干的扃,又因为担心他的子孙不服起乱子,后来虽然退二线了,自己但是担当监国的职责,一生操劳。
《竹书纪年》称“惟不降实有圣德”
。
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