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第六十七章 康裕达雄协议疙瘩（第1页）

苏麒运起暗影之炁遮蔽全身，行走在黑暗之中的他，除非是正面碰上谁，否则极难被发现。

而他之所以要进来探查，则是因为在前面的试探中，并没有确定康裕家到底有没有石火箭队，或者说康裕家有没有掌握什么神奇力量的存在。

毕竟在这个山兽神都真实存在的世界，有人能掌握一些超凡的能力或者与苏麒这般类似的修炼方式的，也丝毫不奇怪。

他可不会认为全世界只有自己所在的雾玖岛才拥有山兽神和死灵槐这般超凡的力量。

况且，苏麒的担忧还有一个原因。

那就是之前疙瘩大人与他所带的队伍，自从达达拉被毁灭后就再也没有出现过。

苏麒可不觉得对方是能接受空手而归的那类人，而北野町作为山兽神森林所在的本岛如今唯一的城市，便也成了这个疙瘩最有可能来的地方。

对于疙瘩大人的情报，苏麒也仅仅停留在艾伯希对他的了解。

据说他是京都中，日莲宗大师日像澄野的属下，x本的禅宗与现世中x国内的禅宗完全是两个概念，不但可以喝酒吃肉，甚至还能娶妻生子，而且不少的禅宗子弟都参与政商之事。

而这疙瘩大人所属的日莲宗，其大多数所谓的僧侣信徒就都是工商业者。

所以说为什么这疙瘩大人与其说他是僧人，倒不如说他是商人来的贴切。

并且由于x本全岛禅宗教派数量不少，即便是同在京都一地，除了日莲宗之外，也都还有四五个实力差不多的禅宗势力，所以禅宗与禅宗之间的争斗和倾轧，亦是非常常见。

这也是为什么原属于京都的疙瘩大人，要带着自己的部队跑到山兽神森林这种穷乡僻壤来，甚至还借了四十人的石火箭队给艾伯希的原因。

他需要为他的宗门收获更多的资源，提高自己宗门的地位和影响力。

而弑神！

也就是猎杀山兽神！

便正是能够在这个时代引起轩然大波的事件和提高公信力的有效方式之一。

所以原先艾伯希和疙瘩大人没有闹翻之前，疙瘩大人才一直主张艾伯希在与岸桥家的战斗中多做退让，要把精力放在山兽神身上。

据苏麒猜测，康裕家或许确实没有石火箭队或者能力者之类的存在，但是这疙瘩大人，就非常有可能身具一些他们x本禅宗的能力。

而这也是苏麒前来探查的主要目标。

......

“这么说...达达拉竟然真的就这么毁灭了？”

一名身着锦袍的小胡子男子感叹着问道。

“没错，谁也没想到，黑帽的武士与岸桥家的军队在正面战场上打的热火朝天的时候，山兽神森林的古神们忽然就率领它们的子民把两边的军队统统碾碎，而后还把达达拉几乎整个推平了！”

这道男声语气中却是有些嘲讽：“可惜那黑帽，说实话也算个不可多得的美人，竟然到最后还是死在了古神的手里。”

如果艾伯希听到这个声音，一定能认得出来，后出声的这道男声，正是所谓的疙瘩大人。

锦袍胡子男见得到对方确定，便有些热切地问道：“那达达拉的那些遗产？”

疙瘩闻言嗤笑了一声，便直言道：“达雄家主不用有所顾虑，达达拉已然成了昨日黄花，山猪和山犬可不知道如何使用钢铁，达达拉被摧毁，那些资源自然还在原地。”

他看着对方挑着眉继续说道：“达雄家主难道就不想把达达拉的遗产据为己有？要知道，如果得到达达拉的物资，北野町或许真能一举成为北野城也说不定！”

被称为达雄家主的锦袍胡子男，正是康裕家当代的家主，康裕达雄。

此时他听到疙瘩的说法，虽然眉目间确实心动非常，但是他自知这来自京都的大人物可不是好相与的，至少，他不可能白白的送这么大一个好处给自己。

自家人知自家事，本土的这些所谓禅宗是个什么德行，年过半百的康裕达雄自然是非常清楚的。

他抬眼看着眼前正端起酒杯的疙瘩，踌躇的问道：“不知疙瘩大人需要我为您做什么？”

“哈...”

疙瘩灌了口酒，颇为惬意的长舒了一口气，听到对方的问话，撇着眉眼反问道：“达雄家主这是什么意思？你想要达达拉的遗产，你自去取便是了，我一个出家人，难道还跟你抢不成？”

见对方连连告罪，疙瘩脸上又是带笑，神色认真：“只是我比较担忧达雄家主而已。”

“哦？怎么说？”