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能坚持几时,全阳子并不知道。
全阳子只知道,他想这么去做,并且无怨无悔。
还记得那位身负百世经纶命格的张家天师,时常教导道心蒙尘的弟子三道合一。
天师说,修道即为修行,修一生之所行,还说天下求道之士,大致可以分为三种,三种亦可称为三品;下品为修道,中品为传道,上品为证道。
修道,乃求道入门之基本。
小成能驱妖邪,走百鬼,卜吉凶,断生死,造福一方;中成能定风雨,唤雷霆,起真火,点金石,名扬四海;大成能化精炁,延阳寿,勘玄机,见真章,号垂道史。
然求道之士,若为此类神通而求道,终不可入得大道也;故此品中之求道者,不论神通大小,皆为下品。
传道,乃求道化境之基本。
天机无限,道机无穷,其境界能达之处,由个人慧根悟性所定;进可显正气浩然,清融诸多迷障,以震邪逆之风,退可教化众生,让其觅的真我,以脱俗世之苦。
因求道之士,道法至此不仅已是自心,亦可自然,故此品中之修道者,不论慧根悟性是否通达,皆为中品。
证道,乃求道最终之基本。
一证者,是为证一颗道心,作榜可效,不留以悔;二证者,是为证一章道果,有迹能寻,不留以因;三证者,是为证一世苍生,作百世先,不留以恨。
天下证道之士,必为大无畏、大圣大慈之士,常常益及他人,而祸及自身,故此品中之修道者,不论所证为何,皆为上品。
只是纵有天师箴言在先,众多修道弟子中能真正做到三道合一的,依然极少。
一是因为慧根有限,无法彻底通悟,步上天师所说的证道之路,二是因为修为不深,心有余而力不足,难以一肩挑起证道之责。
世有真理万千,知晓只是皮毛,还需领悟在心、言行合一,以自身之足亲力去求证。
张家天师所推崇的三道合一中的“证道”
,指的便是如此。
即是“证道”
,那定然会有代价。
或是历经千般磨难,寻的真章;或是化作大道基石,身死元灭,以渡后来人。
“证道”
之路,乃胸怀天下苍生,为芸芸众生辟的真理之路。
这条路,不求自身,不问归途,不知结果,不得不有人行之。
这世间的每一件事,总得要有人去做;这世间的每一条路,亦得要有人去走。
就算世事艰难,世道险阻,一切都是未知,亦要有人自告奋勇,去做那难以被人理解的先知。
若是天命降临、时机已至,化身先知一证那毕生所追寻的大道,又有何妨?
无妨!
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