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第19章 一箭镇焉耆（第1页）

第19章一箭镇焉耆

关于奇特寺，一直有这么一个传说。

古时曾有一位龟兹王，十分崇信佛教，很想到龟兹境外各地去瞻拜圣迹，于是就向其弟说明即将远行之意，命其暂摄政事。

当龟兹王准备就绪，即将启驾远行时，其弟赶来送行，递给他一个密封金函，嘱咐其兄必须妥为保管。

龟兹王奇怪地问什么东西，其弟说，“现在不必问，只求你随身携带，妥为保护，等到回驾之时才可打开看。”

龟兹王即令随军妥护。

后来龟兹王游行许久回国，当升殿视事之日，有人向国王进谗言说：“当你远行时，令弟监国，不专心治国，却利用职务之便，****。”

王闻言大为震怒，欲对其弟处以严刑，其弟即行禀告说：“我不敢推卸责任，惟乞在严惩之前，请开那个密封金函。”

王即令护军立刻开看那个金函，只见函内装有一个男性生zhi器。

王指问说：“你让我看这个是什么意思？”

其弟严肃地说：“当你远游方前，命我监国，我预知有人会造谣诬害，所以自断生zhi器以明心志，请你明察。”

龟兹王惊惭交集，自此，兄弟情谊更加亲密，命其出入**，任何人不得阻隔。

不久，王弟出外，于路途见一人赶着五百头公牛前去阉割，王弟想到自己残缺，莫非前世因缘，便以自家财宝，赎买五百头公牛身。

正是由于他积下了这种功德，佛陀即以大慈悲力使其渐具男形。

王弟因自己已重新恢复为健全的人，从此不再去**。

龟兹王怪问其缘由，其弟据实以陈。

龟兹王深为惊奇、感动。

为表彰其弟忠心事国，弘扬佛法奇功，他下令拨款建新寺，并命名为阿奢理贰寺，即“奇特寺”

。

后来，焉耆的高僧都住在这个阿奢理贰寺中，阿奢理贰寺也逐渐成为焉耆地区的佛教最高场所。

贞观三年，大唐高僧玄奘法师出长安前往天竺取经。

出高昌后进入焉耆，就曾到访过这里的奇特寺，并与这里的高僧木叉鞠多发生过一场激烈辩论。

根据《大慈恩寺三藏法师传》载，在隋末唐初，龟兹国僧界首领木叉鞠多，对小乘佛教颇有研究，造诣高深，年轻时，曾往印度求学20余载，涉猎诸经，并深得国民和众僧侣敬仰爱戴。

玄奘到焉耆时，年事已高的木叉鞠多就住奇特寺。

闻玄奘至，木叉鞠多大喜，特赶往都城，与国王、众大臣、群僧出迎于东门外。

次日，木叉鞠多以主人身份邀请玄奘法师下榻奇特寺。

当玄奘法师向木叉请教大乘佛教的相关内容时，却引来木叉严词责备，并对大乘佛教大放不尊之词，甚至贬之为异端邪说。

唐僧自持己见，于是两人观点分歧，各执一词，进行了长时间异常激烈的辩论。

辩论的结果是唐僧大获全胜，木叉有口无词，不得不佩服玄奘法师学识高超，见地精良。

这是一个有历史记载的真实故事，从那时起，西域各国的僧侣都知道大唐盛出高僧。

“要是得空，我们也去这个奇特寺给佛爷烧两柱香，让佛爷保佑我们一路平安，”

令狐楚回头冲着白笑玉喊到。

“六郎，既然已经说出来了，可一定要去哦，不然，佛爷可会不高兴的，”