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吃过顿免钱饭,屈戎玉、君弃剑回到杭州城中买了马,之後立即出城,朝南
行去。
在水上时,水哗啦哗啦的流;现在,蹄的达的达的响。
走了几里路後,屈戎玉在後看著君弃剑的背影,也感觉得到他若有所思,明
明知道打断别人的思考是不礼貌的行为,但实在沈默得难过,决定没话也要找话
说,喊道:「喂!
我问你个问题行不行?」
君弃剑并无回头,只用左手拨动悬在腰带上的酒葫芦。
那意思是说:问吧,就当我还你酒资。
屈戎玉见了,即问道:「你有没有杀过人?」
这问题显然让君弃剑微怔,但也很快就答道:「广义来说,有。
」
屈戎玉疑道:「杀人还分广不广?」
君弃剑道:「你认为,孙膑、苏秦、乃至曹植,他们杀过人吗?」
这反问让屈戎玉深思了,很快,她便了解了何谓『广义的杀人』。
孙膑膝残,行动不便、苏秦只有张嘴、曹植只是个诗人,此三人几可评为『
手无缚鸡之力』,应该都没有杀人的经验。
但严格来说,孙膑指挥大军、计杀庞涓,难道魏国十万大军不是他杀的吗?
苏秦挂六国相印、说动六**马起兵攻秦,战中死亡的将士不是他杀的吗?
曹植与曹丕争储,失败後羽翼遭到翦除,杨修、丁丁不是因他而死的吗?
若说孙膑、苏秦、曹植未曾杀人,那是不错,他们的确可能没有亲手杀人过
;但若说此三人杀过人,那也不错,他们是假他人之手行凶!
有些是主动的、有些是被动的、有些是自愿的、有些是不愿的,但他们的的
确确也杀过人!
君弃剑如此答法,可说完善。
他本身,没有亲手杀过人。
但在灵州一役之中,他调动北武林草莽与吐番军兵作战,死人自然不少。
这
等杀法,实与孙膑无异。
二十二水帮联盟召开『庐山集英会』,起因即是被君弃剑所说服,结果此役
各帮派均有伤亡。
这又等同是苏秦的杀法。
讲动原定帮与苏杭四帮相信自己,结果造成这五帮的帮主殒命、杭塘帮更是
全门皆灭。
岂不如曹植的处境?
故,君弃剑的确杀过人,还杀了不少人!
屈戎玉想通以後,道:「答得狻妙,但我不满意。
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