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打众人去祭炼新到手的法器后,颜辉独自走进练功场一隅的休息室。
从昆仑山飞回来的途中,他一路上都处于高度戒备状态,根本无暇顾及其他,此刻放松下来,这才得空细细研究从玉简上获取的信息。
用心感受了一下信息,颜辉这才得知昆仑山那处洞府的来历。
原来,那处洞府的主人姓徐名多情,自号多情居士,乃是大唐贞观年间一名进士,好游名山大川,无意间寻得一本叫《长生录》的修道秘笈,转入修道一途。
徐多情辞官修道,本求长生不老,加之其去修道界后鲜有人骚扰,所以进境甚。
可惜在元神即将大成之时,徐多情卷入了一场纷争,在帮一位老友助拳之际和一个魔头拼了个两败俱伤。
那魔头虽然被击毙,但徐多情却也中了阴狠绝户的歹毒法术“天魔蚀神手”
。
中了“天魔蚀神手”
之人,无论怎么勤修苦练,自身修为非但毫无寸进,反而与日俱退,直至减弱为常人,除非是元神大成,拥有半仙之体,否则都不能幸免。
修道界的高手哪一个不是活了几百年、上千年的“怪物”
?一旦法力消失殆尽,也就成了风中残烛,能熬得了几天?
徐多情法力一天天减退,任他怎么苦修也无济于事。
心急如焚之下四处寻求灵丹妙药,甚至连修道界最难求的九转还魂丹都让他弄到九粒,奈何连服两粒还是于事无补。
修道界是一个靠实力说话的地方,法力倒退就意味着地位的下跌,同时,仇家也会闻讯找上门来。
万念俱灰之下,徐多情趁法力还足以穿越修道界和人间界的结界通道之际,重新回到人间界,希图寻一个根骨奇佳的弟子来继承衣钵。
哪知人间界灵力较修道界弱了许多,法力衰减的度也快上了几倍,因此还没等他如愿觅到佳徒,修为就已经退化到了化神中期。
时不他待,徐多情迫不得已只好在昆仑山中觅了一处所在,用残存的法力草草建造了这处洞府,一个人孤独地在洞穴中了断残生。
了解到这些,颜辉这才恍然大悟,难怪那洞府看起来工程虽然庞大,但里面的格局却甚为简陋,盖因徐多情法力减弱过快之故。
徐多情对地相风水颇有研究,将洞府建在地脉活动频繁之处,若地脉有异动,洞府自会现世。
徐多情生前嗜好炼器之术,石室之内的每件法器都是他亲手炼制,其中犹以叶枫选中的那柄薄如蝉翼的飞剑“无痕”
为佳。
用《长生录》的高深法门驱使“无影”
,即使是化神期境界的修道者也难辨踪迹,乃是徐多情未修炼出元神分身前所用的兵刃。
至于羊脂玉瓶里的七粒丹丸,便是徐多情苦苦觅得的九转还魂丹。
安排妥当后,徐多情将事情原委及一身所学悉数录于玉简之上,这才施展兵解之术转世投胎。
至于下一辈子是人还是畜牲,却不是他所能左右的了。
《长生录》分“忘情”
、“忘情”
两卷,上卷“忘情”
立意于遁出红尘俗世,忘情忘性,天地为之所用;下卷“多情”
则是当修为到了一定境界之后,还复自然心性,人与天地浑然一体,这也是成仙得道的境界。
细看之下,颜辉马上意识到《长生录》不简单,比《玉虚真解》和《混元功》要强上不少。
“胖子、眼镜他们法术学了不少,但欠缺的是淬炼真元和灵活运用法力之道,这《长生录》讲求境界体会,修炼心得也详细,正好适合他们修习。”
一念至此,颜辉当下便打定主意将《长生录》转授给李华等人。
信息的最后是对那枚黑色戒指的描述,颜辉一看之下,却颇觉失望。
原来这黑色戒指是徐多情在寻得《长生录》的时候一并得到的,然而徐多情花费了很多心思,也未现这枚戒指有什么玄妙,于是当作饰物佩戴。
希望后世能有人破解其中的奥秘。
这个徐多情距离元神大成仅仅只差一步,在修道界也算是有数的高手了,可惜最终落得个兵解转世的凄惨下场。
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