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第二十四章黄裳元吉（第2页）

镇国家，抚百姓，给餽馕，不绝粮道，吾不如萧何。

连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。

此三者，皆人杰也，

那个时代其实是人才辈出，各有各的下场，但我们姑且不论，就针对三人杰的下场议一议。

萧何：

汉朝建立后论功行赏，萧何被刘邦评为第一功臣，形容他为功人而其余武将为功狗，封爵酂侯，食邑最多，而且位列丞相。

萧何是汉初的实权派文臣，要注意的是当时的丞相是拥有实实在在的行政权（并非像后世朝代的所谓丞相），皇帝的政令需要丞相的连署才能被视为生效，而且他在任上兢兢业业，在民间的声望甚高。

再看看萧何的其他背景，他是刘邦最早追随者之一，而且是举族追随，这显示他早期追随刘邦的决心；再者，很早期他在沛县任职功曹时，对当时的亭长（其实就是流氓、小瘪三）刘邦照顾颇多；打天下时期，刘邦一直处于战线上，而留下萧何留守大本营汉中，萧何不但没有存二心，反而勤勤恳恳的保住后方的安定，就是所谓的“镇国家，抚百姓，给餽馕，不绝粮道”

；对这两点，我们是有理由相信建国初期的刘邦，对萧何是心存感激而绝对信任的（请注意，是建国初期）。

建国后，经已分封在外的武将屡屡叛乱，刘邦忙于在外平叛，留下丞相萧何留守京城长安，这时候的刘邦对萧何的心理，虽然不太显露，但其实已开始有点变化了；刘邦当皇帝久了，开始琢磨万事以巩固皇权延续皇权为主，而且发生叛乱（无论是主动还是被迫的）的不乏最早跟随打天下的老兄弟。

幸运之神的确也挺照顾萧何，这是他的一个门客召平点醒了他，而且教他自污名节以释君疑，其中细节就不说了，总之说白了就是让萧何扣自己粪便，把自己原本在民间的好名声给搞臭为止；结果当然是刘邦面上不提其实内心龙颜大悦，对萧何彻底放心了，萧何安全过关。

萧何是在安然丞相任上为刘邦送终，直到汉惠帝刘盈时才在家逝世，他逝世时汉惠帝还到他家看望请教丞相的继任人选，其中也是一段著名的对答，细节在此也不说了，总之萧何是善终的。

韩信：

让我们看看历史上的悲剧人物韩信。

韩信是能掌管大集团军作战的一代名将，但我们可以相信他只是一名典型的职业军人，因为他带兵作战一流，保障自己的事业安全九流（而且在这方面很天真，不懂得惴摸君皇的心理变化，更糟糕的是不听劝告）。

作为刘邦评为三人杰之一，韩信开始就被封爵齐王，但不久改封为楚王，再之后就被降级处理为淮阴侯；韩信是三人杰之中唯一被封王的，这也正常，因为他立的是军功。

但从齐王改为楚王就有讲究了，因为当时齐地富裕而相比之下的楚地贫瘠（刘邦是面上说因为韩信是楚人，所以改封为楚王让韩信回老家光宗耀祖，但其实是心里对韩信的绝对不信任，让他到贫瘠之地待着，少点起兵造反的资本），而后再贬韩信为淮阴侯就更明显了，更重要的是让韩信待在长安不让其回淮阴封地，说白了就是软禁嘛。

为什么说韩信保障自己的事业安全九流？我们看看韩信事业历程的第一个爵位荣誉齐王，其实不是刘邦主动要封他的，而是打天下时（请注意，是打天下时而不是天下一统后）他打下齐地，派使者表述希望刘邦封他为假齐王（就是代理齐王），刘邦是没折才封他的，刘邦当时是忍声吞气的假惺惺的说一通什么大丈夫要做就做真王，做什么假王的话后，一步到位封他齐王的。

看看当时的时代背景，天下群雄逐鹿仍未定鼎，作为在外大将手握大集团军权，攻城略地后主动要求封地，更何况当时刘邦还仅仅是汉王不是皇帝，不就自己要主动搞成和领导平级吗？你说这傻大个犯忌不犯忌？刘邦当时肯定对韩信的忠诚心存疑虑的，其实这是韩信在为自己挖掘坟墓，已经为自己后来的被诛埋下引线。

看看刘邦怎样不信任韩信，打天下时趁清晨韩信还在睡觉，刘邦匹马冲进韩信的中军大帐把将印给夺了，不就明着是怕韩信搞兵变才要把军权夺回的吗？

刘邦是在无奈的情况下封韩信齐王，汉朝建立初期马上动手整第一军功的大将不合适，就改封楚王吧，爵位等级没变，不就换个封地吗？而且面上的理由也足；后来再造假理由（韩信被诬告造反，肯定就是有幕后黑手安排的），贬其为淮阴侯并将他软禁在长安，就明摆着刘邦是已经排出动手时间表了。

韩信无辜，刘邦心里是雪亮雪亮的，但保障皇权是不讲公平公正的（政治从来就不是公平公正的游戏）。

韩信是有他的取死之道，我们可以同情他，但现实的政治需要不会同情他。

张良：

张良是智囊型的功臣，他原本就是韩国的旧贵族，祖先五代相韩；韩国被秦所灭，他就是要报仇的人，不是有买兇刺杀秦始皇失败的记录？

因此，我们可以相信这个人后来致力出谋划策帮助刘邦达天下，其实并非为自己荣华富贵，而是要整倒秦朝报灭国之仇的。

看看建国后分封时他的表现，刘邦主动让张良选择齐国三万户为食邑，张良辞让并请封始与刘邦相遇的留地，因此封爵留侯，食邑也减少了；富裕的齐地三万户食邑不要，主动要了和刘邦初遇的留地，如果你是刘邦，你感动吗？有情有义吧？

重要的是，张良表了个明显态度，他完全没有政治野心；再加上张良从来没有军权、没有国家行政管理权，仅仅就是刘邦的高级幕僚，说崇高点就可以称为帝师，所以对刘邦而言，张良完全没有威胁性。

张良予人一种神秘感，年轻时弄了个圯上受书，很传奇的接受了不知来历但怀疑是神仙的黄石公的兵书，功成名就后又不愿意掺和朝政，搞了个从赤松子游的说法。

张良最后一次在关于朝政的记录是，吕后因太子刘盈地位不稳而求教于张良，经张良出了一个商山四皓的点子（看，也是很间接的影响朝局，本人并未走到台前），后刘盈地位转危为安。

《史记》记载张良是逝世于高后二年，而《汉书》的记载则是惠帝六年（一名元老级功臣的卒年也存疑，够神秘吧？），无论如何是死在刘邦之后。

因为吕后一直对张良出谋保太子地位很是感恩戴德，所以即使后来有吕后专权之乱，我们依然可以相信一点，虽然史书没记载张良的死因，但肯定是善终的。

他也知道该出手时才出手。

张良以太公兵法为见面礼归顺了刘邦，从此终身不渝。

可在那个动荡的年代，拿着点儿东西作为见面礼归顺刘邦的人多了去了，为什么偏偏只有张良赢得了刘邦特殊的尊重呢？难道仅仅是有点儿真才实学的张良的贵族身份这么简单么？

答案当然是否定的。