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第 三 十 一 章 知 恩 图 报（第2页）

老婆大人欲言又止，李东豪一头雾水.

“你怎么知道日本人要订多少烤饼和卤肉?我没有向你透露过什么呀?”

李老板神秘兮兮地说.

“你虽然没有告诉我具体的数量，但你在我面前得意洋洋地重复了一个动作，你忘了吗?”

“这倒也是.”

李老板意味深长地说，“不过仅此而已啊，多是下意识所为，这又能说明什么呢?”

他心犹不甘地反问道.

一个人的肢体语言不是空穴来风，莫名所为.之所以将一个人的肢体动作说成是“语言”

，就是要表达肢体动作与大脑思维的关系，比如手势，比如手舞足蹈.以手舞足蹈为例，起码反映人处于一种兴奋快乐的精神状态，而此种精神状态即意识所至.

有看官即表示异议道:未必如此，一说经过训练的间谍，可以将自已伪装起来，他们有一定的自控力，如同带上面具，不受表面现象约束.此种说法有一定道理，但不具普遍意义.以测慌仪为例，国人中有许多人很唯心，不相信测谎仪有测慌言的能力，认为只要死不承认，你这个机器拿我就没招.

但事实证明测慌仪的准确率高得惊人.但凡犯事者都在它的照妖镜下显出原形.古话说人过留名，雁过留声，说的是组成这个世界的万物都有其灵性.

什么是灵性?简言之:物质不灭，意识永恒.通俗地说就是流行于大众的一句口头禅:“若要人不知，除非已莫为”

，类似的还有“天下没有不透风的墙”

等.如人死了，**已经火花，但其意识体（俗称灵魂）因为是灵性物质，不受物理世界金木水火土诸元素影响，离开了欲界进入灵界，伺机进入新一轮投胎重生.

如果明白了上述道理，对测慌器功能之科学不会心生疑虑，而且从本质上说，科学与神力是不矛盾的.自然的创造力是永恒的，无与伦比的，而科学则是神赋予神之不肖子—人类一点神功而已.对广袤，无边际和近乎永恒的宇宙而言，科学则是阶段性的雕虫小技，随着人类退出宇宙史诗，科学就寿终正寝了.离开神的赋予，人什么都不是.所以，古汉语中称人为“裸虫”

，一针见血，入木三分.

科学不是救世良方，能救世的是人的良心.佛说放下屠刀，立地成佛，就是这个意思.科学是一把双刃剑.犯事者，即便心理素质再强大，在心理上也还有它犯事昙花一现的“一闪念”

，这是意识的存在，意识的属性使然，不可能抹去.又因人是身心合一，任何微细的心理活动，都会在物质层面留下痕迹.而这一闪念正好被测谎仪逮到.所以人的直觉与天地相通，直觉的“烙印”

和“狐狸尾巴”

是任何人为训练无法掩盖的.测慌器就是基于这样的原理制成，所以能万无一失.

“你的动作就是你心理的表白.你双手平坦，十指伸出，手心手背翻复了十次，意味着成百人的饭量;你光是伸出右手掌的五指，然后又反复了一次，让我联想到这可能是所需食品的天数?”

“为什么?”

李东豪问.

“如果你的意思表示除5或10的之外的其它奇数或偶数，你会伸出表示此数概念的手指，如4，你就会伸出4个手指表示，其它以此类推.”

金顺姬答道.

“老婆大人，你的这些道道是从哪儿批发来的，看你不显山不露水的，原来你是在永明饭店修炼真身，俗话说真人不露相，你是名副其实的大内当家喔!”

李东豪对老婆刮目相看，由此发出感慨，道:

“老婆大人，咱俩在中国呆的时间说长不长，说短也不算短了.中国是块藏龙卧虎之地，中华文化博大精深，任何事都讲究宏观着眼，微观着手，使出有名，名正言顺.在中华文化中没有不能解释的东西.比如，你我都是朝鲜血统，却在中国结为夫妻，长白山上皑皑的白雪是你身上美丽的婚纱，是我们婚姻的见证.你想过吗是什么原因将我俩在异国他乡的土地上牵起手来?”

“不知道.”

金顺姬答道.

“是缘分.”

李东豪说.

“缘分是什么东西?”

金反问道.

“缘分，简而言之就是关系.”