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它比喻的是周商两族的相对关系。
它与屯卦中的“匪寇婚媾”
,小畜卦中的“夫妻反目”
一样,都是以婚姻比喻周商关系。
而且“帝乙”
的乙字并不是指帝辛他爹,而是用的第二次的意思。
这句话是说商王第二次归顺周族,是针对帝辛之子武庚的第一次归顺而言的。
我们的依据是归妹卦六五爻爻辞。
该爻辞说:“帝乙归妹。
其君之袂,不如其娣之袂良。
月几望,吉。”
大意为:“帝王再次归顺周族。
商族君王武庚改过自新的行为不如其大臣微子启的改过彻底。
微子与周族的合作使得两族的关系有如十四的月亮般,几乎达到了最为融洽的程度,这是一个完满的结局。”
这句爻辞清楚地表明所谓“归妹”
一事有“其君之袂”
和“其娣之袂”
之分,正可以为“帝乙”
的乙字作注。
“以”
:介词。
表示行为产生的原因,相当于因为、由于。
祉(zhi止)”
:《说文》:“祉,福也。”
《字彙.示部》:“祉,喜也。”
祉字非常用字,古人认为其含义是福和喜,但为什么有这两层含义呢?观字形,祉字从示,从止。
“示”
是告示、教导的意思。
“止”
是停止的意思。
以此,祉的本义当为接受告示而停止。
能够遵命而行。
就可以得福,故有福、喜之义。
这里用本义。
六五爻爻辞大意为:“商族的领袖第二次归顺了周族。
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