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第二十四章初醒（第1页）

“牧羊？宰杀小日本与牧羊有何干系？”

杜娟秀目一亮，娇躯轻颤不已，被惊了。

日本人惨绝人寰，几乎毫无人性，但终究拥有思维，怎么可能与羊相提并论，刻意贬低？

“对啊，小日本是可恨，畜生行径死不足惜，但也不是绵羊可以比拟的存在，国人皆不如，怎么会……”

殷志也被牧羊的说法所惊。

自从东三省沦陷之后，小日本罪恶昭彰的卑劣行为不知凡几，以不同的形式展露于世人面前。

可谓是凶残成性，称为噬人的豺狼不为过，比作“羊”

真新鲜，何以取信于人？

“啧啧，就你们这份心态、中华之悲哀啊！”

阳关忧心忡忡，泱泱中华为何缺失胆魄？微顿继续道：“正人先正己，而正己必先正心，心态为最高境界，决定一切！”

两人坐于一侧若有所思，脸色逐渐转为惊异，眼眸泛彩，回味正心、正心……

是啊！

想都不敢想，一切皆是枉然，摇旗呐喊可以招来无数拥护者，抛头颅洒热血不在话下，皆是被言论所激，真到了战场…生死考验…

和尚念经者众多，几人得道？一时的冲动不牢靠，心态不够、意志难坚，摇旗呐喊终将被洪水淹没，国人的出路在哪里？

“以无畏的意志，开阔的心胸包容一切，不拘一格，誓死不移的维护和平、抵制邪恶，无私的奉献出终生，必要时付出生命！”

阳关深邃的眼眸闪烁，彩光琉璃，冥冥之中泛起自我追求。

他不经意地流露出向往、陶醉的神态，一股浩然之气荡漾开来，驱尽了惨淡的硝烟，令人神往、心潮翩翩！

殷志心潮澎湃不宁，纷扰的心神找到了航标，不再彷徨无措，沦为迷失的羔羊，我行我素横冲直撞。

“你是共产党？一定是，我听了不少言论，可惜无缘得见真人，我可以……”

殷志震惊五内，找到心之所往。

殊不知，曾今的岁月见过很多，只不过被人忽略，他焦躁不宁、抱怨不甘与口无遮拦的性格，谁也不敢接触。

“也许是吧！

国人应当不畏艰险与困苦，放开心胸着眼未来，只要坚定不移，必将无可阻挡，努力去实现新时代人生价值观！”

阳关铮铮而谈，一丝自我苏醒渐渐松动。

他以前太孤僻，一直活在羊群的世界里，王宏杰给予的一切权当是消遣、任务或是换取食物的必须，太清纯而单一化。

涅槃之后以恩师遗命而奔走，不息艰难困苦乃至死亡的威胁，唯念以物换物、以心换心的情愫，来自于羊群的世界。

羊要吃草，就不能一味的驱赶，否则会四散而逃难以控制，必须试着去顺从羊群，因利势导直达目的地，起决于莫名的互换交易。

境界、适应于任何领域，没有高低贵贱之分，在于一份心胸去包容与呵护，才能体验那美妙的感觉，妙不可言！

阳关不再是单纯的牧羊人，恩师与师娘的血泪史，唤醒了不能拘泥一隅的现实，走向纷乱的世俗需要勇气，以血淋淋的画面铸就了胆魄。

王宏杰是人才，同时惜人才，为中华已患上沉疴绝症而忧虑。

阳关努力去实现接受传承，虽然成为了王宏杰的影子，但是心神内有分歧。

龙生九子皆有不同，异象纷呈，阳关与王宏杰毫无血缘关系，脾性风格不一，十数年灌输的知识奠定了未来基础，但有自己的人生魅力与风格。

王宏杰的评语：“延安是中华圣地，唯一的净土，只可惜太嬴弱，缺乏人才、大量的人才！”

虽然历史是胜利者书写的，但是事实胜于雄辩。

王宏杰的见解是：“自古君为舟民为水，载覆起决于民。

蒋委员长亲近钱袋子，笼络了全国的有钱人，民何以堪？******、******等领导的延安为民而战，强国驱寇，当为人间正道！”

在诸多理念的灌输下，阳关不可能不受影响，本心也不反对，反而很亲近与向往。