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假如我勇敢地冲上去义正辞严地大声疾呼:“放开那个大黑牛,有本事冲我来!”
姑且不说操刀佬的大斩刀是否会将我一削两半,单单周围成千上万的乡亲的鄙视目光就得把我杀得生活不能自理,而无尽带痰的口水也得把我淹死:“你丫有病滚远点,别在这里假b装得瑟——碍人眼!”
装a装c莫装b,装b遭雷劈!
掏钱来赎牛?
开什么玩笑?牛在刀下,不得不斩!
而且即便我赎得了此牛,赎得了彼牛吗?我虽然最近偶发了点小财,但那点小钱有事没事拿着数一数、乐一乐还行,能干得了什么大事?一头牛几千块,我能救几头?
冲上去指责他们残忍,迷信?
残忍吗?一刀斩死,我倒觉得算是给了牛一个痛快。
据我听说牛肉佬们宰牛,起先都是困住牛的四脚,然后开山锤直接轰在牛头,一锤不死继续锤,锤到死——这残不残忍?后来方法倒是先进了,直接高压电设备往牛身上一按——包死!
不死不要钱——呃!
不死电到死!
绝缘电免疫电的人倒听说过好几个,但这类的牛却还没听说有——可除了宰牛,谁会在牛身上试验牛的导电性能?有精力过剩的科学家会在这方面努力寻求突破吗?求指点!
宰牛一般人见得少,但宰猪就见得多了。
以前乡下私人宰猪,一把尖刀直接捅在被捆住被按住在宰猪台的猪的喉咙上,鲜血如洪,直飙而出,通常此时顽强的猪并不会静以待毙,竭力挣扎的同时拼尽全力歇斯底里地发出生命中最后的嘶喊,声传十里。
可这有什么用?加快自己的死亡速度而已。
一捅没死?那么长长的尖刀再来几次深捅——必死。
由此可见,一刀斩,一刀死,包死包痛快——即便血腥一点,可你还觉得残忍吗?
迷信?
别人能说,但我不能。
因为我对神灵鬼怪已经有了初步真实的接触,我明白很多东西都是真实的存在,哪怕以我现在的能力根本无法真真切切地接触到他们。
但存在就是存在,不以我的能力而为准绳,就如不能因为自己穷,就认为这世界没有土豪的存在那样。
迷信是害人的坏东西,与神灵鬼怪的存在并不冲突。
我们亦不能把自己未知或未可知的东西统统划为迷信,否则那就是我们的思维太狭隘,也太不尊重真实事实的存在了。
斩三牲害谁了?
没害着任何一个人吧!
?相反通过献祭,人们获得神灵的赐福和保佑,驱除了邪恶晦气,这是大好的事情呢!
害了羊猪牛的三条性命?
呃!
这个倒是事实,但它们此时不死就能彼时不死吗?野生的羊猪牛还好说,但作为家畜的它们又岂可摆脱它们挨宰的命运?弱肉强食,是自古生存的第一法则,而现在作为食物链顶端的人类自然可以高高在上地俯视众生,区区羊猪牛不过人类万千食材中的三种而已。
如今奉献自己,为一方人民谋了福利,或许也就死得其所了吧!
唉!
在这个连人都可以吃人的世界,谁又会去关注区区羊猪牛的命运?
我心有所感,但不会因此感到伤悲,因为这才是这个世界的真实面目。
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