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第4章 官兵一致（第2页）

冯起龙拽了段文，转口又说道：“但是，礼贤下士需要看情形用，不能天天如此。

那样就不值钱了。

毕竟官和兵身份有别，若是完全一致，似乎不妥。”

他没好意思说的是，大老爷跟泥腿子平起平坐？成何体统！

“张能和冯起龙讲的都好，有道理。

“李自成点头赞许，马上又转口，”

不过我说的官兵一致并不是绝对平等……”

绝对平等不可取，也根本做不到。

何况，官兵平等之后将领的权威从哪来？

很多人都有犯贱心理。

你对他好，他会逐渐变得放肆；偶尔施舍点好处，他反倒会感恩戴德。

比如早期红军中的绝对平均主义发展得很厉害。

反对分伤轻伤重，要求平均发给用费；官长骑马被认为是不平等；住房子也要分得一样平，司令部住了一间大点的房子也要骂起来。

老人家纠正说，必须反对不问一切理由的绝对平均主义。

因为这不是斗争的需要，适得其反。

长征时条件那么困难，还要尽量保证团级军官每周一只鸡。

李自成继续道：“咱们革命军要遵循官兵一致、军民一致、瓦解敌军的三大原则。

官兵一致是两者只有职务高低之分，没有贵贱之别。

军官关心士兵，士兵尊重军官，团结互助，同甘共苦。

军内实行有领导的抿主，建立自觉的纪律……”

旧军队里官和兵是割裂的、等级森严的，革命军里官和兵是一致的。

当然，待遇上不可能一致。

这是客观现实问题，而并非简单的主观问题。

首先，阶级或阶层是人类社会存在的现实基础，不是说一句反对就能消灭的。

有阶层才有组织性。

不然人人平等就意味着群体成了一盘散沙。

一个组织里自然是上位者享有更多资源，这也是升迁制度的价值。

二是经济性。

当前生产力，或者说物资是有限的，不可能人人都大鱼大肉。

李自成解释了一通后说道：“兵不是牲口，他和官一样，都是爹生娘养的人。

官兵一致说的是这个意思，并不是待遇上一致。”