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六游杜甫草堂的失望（第1页）

于昌现在是一个大学生，今天是端阳节，我去参观了杜甫草堂，可是这次我失望了。

在武侠小说中遇见有名的高手人们常说“闻名不如一见。

久仰。”

而今天对于我来说却只有‘见面不如闻名’。

对于杜甫草堂的最初记忆来自于那一首《茅屋为秋风所破歌》，诗中我们可以看见一个沧桑多病的老人，虽然处境艰难，犹可以写下安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！

我认为只有接触过深渊的人才能了解什么是黑暗，才会跟渴望光明。

杜甫历经安史之乱，开元盛世，唐朝由盛转衰的见证者。

杜甫的草堂必定不是整整齐齐的，今天的茅屋茅草固定如铁，边沿比平顶山的碎片还规整。

我们再来以风水学看一下布局。

古人常说左青龙右白虎，大概意思就是门前有条河（生命之源——水就有了），附近有大山（为我们提供生存资源），还要有道路（交通无阻）......

现在再来看如今的杜甫草堂，

水由假山出发于空中形成美丽的小瀑布为山带来青春的颜色，

河流交错相通（其中的锦鲤多如牛毛，那圆嘟嘟身躯谁看了不说一句“今天家里面的糖和醋不够了”

）

水泥裹着鹅卵石平静地待在那里，马蹄无法将它移动分毫，只要震源不在下面都不用说‘向天再借五百年’，每一条道路都有一定的规格（假如秦始皇看到了，我想他应该会很高兴地说‘朕车同轨，让‘说走就走的旅行’成为了现实呀！

朕牛，太牛了）

我想对于杜甫来说，居住在这样的草堂应该是他的梦。

杜甫之所以叫诗圣，是因为他的文字间饱含了对现实的刻画，镶刻自己一路变化的心。

苦难造就了他，他坚信老躯依旧镇国门。

说到这，我又想到了明朝的于谦，于少保。

在于谦眼中没有皇权朱家，有的只是国家，百姓。

土木堡之变挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，主张放弃朱祁镇，拥立新帝朱祁钰。

在如今的草堂，我看不见一个受苦多难的老者站在茅屋前担忧国家未来，看不见爱国的具化表现（力衰犹思国）。

有的只是为了金钱而改造的场地，

你看那茅屋只远观，

你看那泡茶赚钱，

你看那建筑宏伟却无文化的意味，

你看那到处拍照的人们，何曾想杜工部的过往。

我全都看不见！

为什么？

我们要这样对待这个草堂，要知道感受他人的最好办法就是与他处于同一条件下，有能力修建筑，为什么不修一间等比例茅屋让我们平躺在硬木板上，感受着是不是掉下来的渣，读着杜甫的诗，去真正地感受什么叫作苦。

没有调查就没有发言权，没有历尽战乱的洗礼，你就无法感受战争的残酷，也就无法了解杜甫写下《闻官军收河南河北》时的喜悦。

但我们可以通过一些视频了解。

了解国家的强大，

感谢国家，崇敬英雄永不过时。

杜甫的草堂再见！

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