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养小鬼有四个方法:其一勾魂**
勾魂**乃是茅山术的一种,有心拳养小鬼的法师,会先打听清楚何处有童男或童女夭折,同时设法取得它们的生辰八字,待尸体下葬后,降头师就会趁夜深人静潜到小童的坟前,焚香祭告,施展勾魂术,然后将预先从树上斩下的一段藤茎,插在坟头上,令其自然生长。
等到藤茎长得繁茂时,施法的降头师会再次起坛运起勾魂**,使到坟中小童的魂魄附在藤上,然后念咒焚符。
之后,他必须一面念咒一面操刀斩下坟头的一小段藤茎,再雕成约一个约寸半高的小木偶,以墨及朱砂画上小童的五官。
大工告成后,将小木偶收藏在小玻璃瓶中。
不过,施展这种勾魂术前,大多数的降头师都会先后勾取一男一女两个魂魄,并且将它们收藏在同一个玻璃瓶中。
据悉,这种作法是为了预防天性好玩的小鬼,由于寂寞难耐而逃离。
有鉴于此,如果你有缘见到让小鬼藏身的小玻璃瓶子,则多数可以看见里面有一黑一白共两个以藤雕刻的小木偶。
大部份时候,小鬼是日夜都在睡觉的,当主人有命时,会先对着瓶子吹口气,念咒语,将小鬼唤醒,然后吩咐它们去办事。
除非主人食言,多次承诺了小鬼的事情没有办到,否则,它唯命是从,绝不讨价还价,瞬间就能将主人的指示办妥。
其二降头术,此种养鬼术乃衍生自泰国一带,与茅山术有所不同的是,降头师会先到森林去斩一段适用的木头,
再用刀子雕成一口小棺木,最后才去找寻童男或童女,甚至是婴儿或未破身之少男少女的坟墓。
找到后,降头师会堀开坟墓,以预先准备好的小棺木盛之。
之后便马上加盖念咒,前前后后念上四十九天,这个魂魄就能听命而供差遣行事。
其三偷龙转凤,这种法术虽是源自茅山,但却一致被公认为是邪术,并且阴毒无比,精通养鬼术的法师等闲不会用之。
据悉,施展此种法术者的报应极为悲惨,如绝子绝孙,或是祸延后代,又或是施术者本身晚年堪怜等等。
芙蓉太白真君坛传人丘伟光指出,这种法术早在三四十年代时期一度十分流行,原因是当时并不流行避孕,所以家中人口与年俱增,大大地增加生活负担。
有鉴于此,通晓此术的人就会以自己的孩子做为目标。
看中目标之后,这类法师会先种植元菜,每天划符焚化之后,以符水浇灌元菜,故此这种法术被喻为阴毒。
其四追魂骨,甲洞天赦宫坛主叶胜发居士指出,这种法术是将夭折的小童,开棺撬出,法师再念咒作法,也可以将小鬼收魂,供己差遣。
“这与那怪声有何关系?”
冰蓝笑道:“红夫人的簪子不错,可惜被人动了手脚。”
红夫人一怔,慌乱起身,赶紧将簪子摘了下来:“蓝小姐,这……?”
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