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田龙一行,在曼谷郊外乘船,从湄南河上溯,一路途经猜纳,再过程逸,直到楠府弃船,改由陆路前行。
楠府过后更是茂密丛林。
一路上,大家边走边玩,甚是逍遥自在。
听熊逸讲,在靠近老国边境的地方班科,有一座名叫化龙的庙宇,香火很盛,菩萨很灵,当初他同宕哥去烧香拜佛,他问寺里的一位老和尚,能不能再见到田龙、李小豹他们,老和尚说了一通深奥的禅语,他就听明白一句“心诚,他乡遇故交”
,看来这化龙寺真的很神,值得一顾。
化龙寺坐落在湄公河江边的伏嵇山北腰,藏匿于一片遮天蔽日的小叶榕树丛里,不走近瞧,根本就不会知道这葱绿树林内,还有一座金塔赤殿的佛家建筑。
这儿距班科镇有几公里脚程,靠近老国边境,那边境便是湄公河。
化龙寺是一座千年古刹,皆因历经久远岁月,留下了许多神奇的传说。
据化龙寺方志记载,化龙寺以前叫龙潜寺,公元630年,大唐高僧玄奘法师骑着他的白龙马西天取经后,从印度返回中华长安时,曾到龙潜寺挂单礼佛。
据说,玄奘礼佛之际,刹那间大雄宝殿瑞霭缤纷,龙潜寺祥光缭绕,寺外江面现出佛陀金身。
顿时,驮乘玄奘法师的白龙马一旁恍然悟证得道,就此立地圆寂,修成正果,化为灵山大雷音寺的八部天龙。
至此,龙潜寺便改名化龙寺。
化龙寺虽地处偏远,却是香火鼎盛。
还是据说,大唐高僧本是释迦牟尼座下大弟子金禅子,当年就是这位真身菩萨金禅子莅临化龙寺,给该寺留下了诸多法门佛性,金禅子菩萨的座骑白龙马在此化为天龙,更是在此增添无数灵气——若有人不信,他还可以去化龙寺后山的参佛台验证,只要足够心诚,果与佛家有缘,就能够瞧见湄公河上佛陀的现身,得到菩萨庇佑,消除无妄之灾。
白日里,化龙寺香客居士络绎不绝,甚是兴旺,更有数十只猕猴也来到庙院凑热闹。
这些猴子长年累月在寺庙出入,耳濡目染僧侣香客诵经伏礼,似乎也沾露了点佛性灵气,不惧人也不扰客,规规矩矩在佛堂廊外守候,谁扔给了食物,它就人模人样地向谁作揖致谢,乖巧可爱,倒也给化龙寺平添了有趣的一景。
到夜晚,化龙寺就为免有些清冷萧瑟,栖身在小叶榕树枝桠间的猕猴,偶尔发出一两声泣啼,将一座山野寺庙渲染得愈加幽深肃穆。
由熊逸带路,田龙等人来到化龙寺已是向晚黄昏。
他们没在班科镇歇脚,听镇上的人说,化龙寺慈悲,远道来的香客可以吃斋借宿,无论你捐不捐香火钱一概众生平等,当然你若随喜而且数目可观,庙里的老和尚就会专门为你讲法释惑,那皆因你与我佛有缘。
烧香拜佛,功德随喜,许愿或者还愿,观瞻庄严宝相……自是向佛之人例行公事。
田龙一行人本无多少向善之心,大家干的都是刀尖上嗜血、百无禁忌的买卖,不惧鬼神,不畏生死,何来参禅拜佛心肠。
大约佛祖也不待见这帮大小魔头。
都是熊逸鼓吹化龙寺如何奇异,和尚如何神乎其神,大家才到这里走马观花,权当游山玩水看风景。
田龙是老大是司令,他不能同众手下一般见识,既然进来禅门佛地,岂能失敬丢掉礼节,还得做一做例行公事,只是在捐功德钱时,他出手异常大方。
这就惊动了当值主持法僧,见来了位富贵檀越布施,连忙上前揖礼致谢,安排焚香添油,撞钟敲磬,为让富贵檀越叩拜祈祷等一应佛事。
听说田龙他们今夜要留宿化龙寺,便立刻吩咐沙弥去收拾僧房,准备素斋。
尔后,这当值僧又殷勤引领田龙等去寺庙后山那神圣奇妙的参佛台,谒见佛陀金身。
当然,如果他们与佛有缘的话——当值和尚如是解释。
后山参佛台其实就是一块突兀的石柱孤峰,六七十来米高度,沿壁凿出一道石阶通顶。
峰顶平缓,人立峰巅眺望,可见山下蜿蜒如蛇的湄公河。
金乌西坠,湄公河上霞辉缭绕,若是机缘遇巧,须臾间,那霞辉之中毕现一轮七彩光环,佛陀金身便在其中若隐若现露出影像。
这事儿还真有些奇异蹊跷,一年三百六十五天难见有几日佛陀露脸示人,今会黄昏时,田龙等人方登临参佛台就法相偶展,莫非田龙真的与佛有缘?更让人难以置信的是,这十来号人都在峰顶参佛台,有的人能瞧见光环中的佛陀,有的人竟然就当面难觅,譬如田龙亲眼目睹到七彩霞光里的佛像,近在咫尺的玛泰却偏偏视而不见——这简直神奇之至,匪夷所思。
陪同来的当值和尚口念阿弥陀佛,郑重其事地解说:“佛祖法驾期期至此,定然普渡众生,今日诸位莅临施主俱惠福泽。
能否亲睹我佛尊严者,皆因缘分浅重,慧根枯荣,大可不必强求。”
当值和尚还以为,这伙香客中未能如愿见到佛光佛影者会心生不满,哪知玛泰、李小豹、熊逸等未见或见到佛影的一帮弟兄并不以为意,大家混迹于江湖社会,靠刀枪拼杀吃饭,才不在乎什么佛光佛像,仅仅是好奇瞧热闹罢了。
倒是田龙却若有所思,未知是那法力无边的菩萨伸出的无形之手杵触到他哪根神经,还是因他触景生情,一时心事纷繁,脑子里竟浮出许多往事来……
今夜,一行人留宿在化龙寺。
吃罢斋饭,洗脸濯足,玛泰、阿德等人早早在客房歇息下来,这里是佛门之地,没有那些乱七八糟玩意儿,实在不好玩,干脆蒙头大睡做美梦。
唯有田龙无法安眠,他独自一人在化龙寺闲走,漫无目的地游逛。
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