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第九十四章 灵魂觉醒（第1页）

《御魂术》修炼第二步，当修士能够感受到黑暗世界中另一个自己的时候，就说明了，修士就可以开始觉醒灵魂了。

而觉醒灵魂，就是要先把在黑暗世界中的自己，可以具现。

现在，求败看着那个与自己完全一模一样的求败第二（暂时这样称呼“他”

吧），甚至感觉到了他的身上有酒味，那个年轻的脸庞上那种的全神贯注，那种旁若无人的冥想。

当然，求败知道求败第二，就是属于自己现在的精神力凝聚出来的一种初始灵魂形态，于是，他要做的就是把这个用精神力在黑暗世界里凝聚出的另一个形态的自己，即求败第二，完成“他”

的真正凝聚，直到凝聚出自己的灵魂形态。

修炼的第三步，是修炼出初始灵魂形态，就可以开始把现实生活中的眉心修炼法，引用到初始灵魂形态的身上，也就是说把这另一个的自己当成自己的分身。

然后，打坐，呼吸，尝试慢慢吞吐气息，开始新一轮的修炼。

当然，这样的修炼，并不是修炼修士本身，而是修炼的是修士的分身灵魂，所谓的“初始灵魂形态”

。

第四步，求败开始把求败第二（初始灵魂形态）凝聚出来后，把周围的一切想象出来，并把这些东西上一点一滴传递给求败第二，让他完全感觉到了五感，即形、声、闻、味、触，也即是人的五种感觉器官：视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉。

求败第二的灵魂一点一滴在形成，凝聚，变成，并开始感觉到自己好像走进了一间属于自己的房间，然后坐在床上打坐，呼吸，冥想，修炼。

第五步又开始了。

当完成初始灵魂形态，而且能够自主修炼的时候，求败就开始拉上求败第二的灵魂，吸引往着自己的身体汇合，一起修炼。

那个白色云雾腾腾的眉心旋涡，继续缓缓转动，求败的灵魂与求败第二的灵魂纠缠在一起，彼此之间轻声呼唤着对方的名字，一听“求败”

，彼此继而嘻嘻笑。

接下来，就是第六步。

求败在修炼身体的同时，同样在修炼灵魂，让灵魂凝聚出各有的形态，如求败第二通过冥想修炼，把自己的灵魂具现。

这样，凝聚灵魂的形态时，有点像两个求败在看着自己，两个求败第二在看着自己，在看自己的胳膊，在看自己的肚子，在看自己的腿一样，真是多么的有趣。

不过，凝聚灵魂也存在着一个唯一的缺点。

求败发现，就在自己忍不住想给灵魂凝聚一双眼睛时，整个冥想却几乎要崩溃，无法继续，吓得他连忙打住，方才稳定并恢复了凝聚灵魂。

世人都知，眼睛是人的心灵窗口。

而眼睛，很多时候会不自觉地呈现了人心底的一些秘密，可能是正面的、积极的，也可能是负面、阴性的，不一而足。

求败记得《御魂术》提过，身体的属性分为金木水火土，也即是所谓的阴阳。

而灵魂的属性，分为邪恶、善良、黑暗、真实、光明。

有人说：“善良与邪恶只隔着一道墙，，黑暗和光明却隔了数重山。”

现在，他要修炼的就是真实。

因为真实，可以克制一切的邪恶、黑暗。

当然，最后的凝聚关头，其实也是可以化腐朽为神奇的。

不过，这不是目前的求败能奢望的。

而《御魂术》告知，灵魂形态的眼睛不可凝聚，之所以不可凝聚，源于凝聚眼睛，修士需要强大的精神力，以及恐怖的控制能力，以及自制能力，以避免不可预计的邪祟和阴性的出现，从而走火入魔或发生中邪、难以医治。

不过，能不能凝聚眼睛，求败并不在十分的在意，因为他只想知道自己能不能达到《御魂术》的第一阶段：凝魂。

凝魂，就是剑主（剑的主人）神思专注出神，凝聚灵魂，灵魂形态具现。

“噢，我有点累了，好像身体得了什么大病一样，看来修炼《御魂术》，相当耗损灵力和体力、精神力。

不行了，我得好好补充一下能量。”