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第九十四章 为狗而战（第2页）

不忍杀，自古就有，君子远庖厨就是说：有道德的人不忍心看厨子杀生，但是吃还是要吃的，圣人也认为，口腹之欲大于道德。

从群居进化到社会，吃肉从来天经地义，君不见春秋齐国就为了克扣大臣们的一只鸡，而被大臣们推翻杀了，杀了后还给那国君一个评价：无道!礼仪的开始就绝对声明——一只鸡大于国君！

所以，肚子的问题从古到今都是最高的问题。

今天，我们的爱狗人士反对杀狗，呼兄唤弟，携姐带妹不惜花费巨款去为狗续命，为了什么？他们说，没为什么，就为一个爱，为了一个慈悲。

善哉，皆由佛心吗？

你吃饱了，想到的是狗没吃饱，想不到还有几百万的孩子一天还吃不到一个鸡蛋；你住稳了，想到的是狗还在流浪，想不到还有多少人为房子卖血挣扎；你穿暖了，想到的是怎么把狗打扮得更萌更上镜，想不到很多老人行乞在路上为捡到一件旧衣服而老泪摩挲。

爱心给了谁，爱心都给了狗，都爱到狗身上了！

路一鸣的反驳不仅仅是他的智慧，同样没过多久，沛县一位资深记者张旭就曝光那些所谓的爱狗人士为庆祝胜利，大吃野味的照片。

他们保护了狗的同时却吃掉了国家保护的野生动物，这种行为只能用变态来形容了。

肉狗要保护，那么鸡鸭猪羊也是生命，你们为什么不去保护，这是为了爱心，为了慈悲吗？

如果有那么一天，当一盆狗肉放在饥寒交迫的你的面前时，你是吃还是等着饿死呢？

吴山狗肉节持续之前的火爆，可就在路一鸣原以为狗粉们默然退去的时候，她们竟然又再次卷土重来。

那天晚上，大盟主杜玉凤连夜打电话回玉林，目的就是加派狗粉连夜做飞机赶赴武彰县，她要与吴山镇政府一决高下。

她现在脑袋似乎被洗脑了一般，誓要与吴山狗肉节斗争到底。

第二天上午，吴山镇镇政府大院中，一下子涌进了数十人，他们喊着口号，拉起条幅，条幅上写着一行字：我们从此不吃你们的朋友，请你们也不准吃我的朋友。

不过他们似乎忘记了，他们在此之前，可是一顿都没少的吃了很多年。

这些人采取的极端方式是在镇政府静坐，吴山镇镇政府狗肉节不取消，他们就不吃不喝，静坐对抗！

这招够狠，目的就是拿生命让政府妥协，达成目的。

这一场胜利后，恐怕全国都没有城市再敢举办狗肉节了。

镇政府三楼，马虎立即走进书记办公室，这个事，越来越难处理了。

可以说，狗粉一天不离开，吴山狗肉节就会被他们折腾个没完没了，不眠不休。

“路书记，这些人太猖狂了，这是要跟我们打持久战啊！

居然堵到镇政府大院来了！”

马虎急的团团转，一进办公室，就气冲冲地道。

路一鸣正在办公桌前研究吴山城镇建设图，对于围绕吴山的开发建设已然接近尾声，下一步就能率先实现城镇建设，解决老百姓的住房问题，安居乐业，再下一步嘛！

吴山农场才是路一鸣农业化机械化的终极目标，一想起自己架构的完美世界，路一鸣整个人都会沉寂其中。

千百年来，农场都是一副脏乱差的景象，没有千年的老树，历史的痕迹，人文的建筑，与日本韩国比起来，中国可是五千年文明古国，却从未有老子所言的那样，小国寡民，使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。

甘其食，美其服，安其居，乐其俗。