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第二百四十七章 白泽的转变（第3页）

和平年代的兵，练得再好，不杀人不见血，那就是“纸上谈兵”

，总得上过战场之后，才能慢慢发生本质上的蜕变。

而像白泽的这样的人，武功又高，胆气又壮，心思纯粹而无所畏惧，所以才能在最关键的时候，瞬间把体能催发到巅峰状态，令身体的反应速度比反射神经更快，以此来躲过狙击手的射杀。

但是话又说回来，正如白泽刚才自己想的一样，他的体力也有极限，并不能无休止的进行躲闪，只要今天现场再多两个狙击手，他也难以活命，只能眼睁睁的看着自己被爆头。

哪怕他之前一刹那已经觉察到了危险从哪里来，对方枪口瞄准的是自己身上什么地方，可是该躲不过去还是躲不过去。

这也正是拳法武功与现代火器枪械之间无法拉近的一种距离，单凭人力是绝对无解的。

除非白泽能够练到超越人自身的极限，可以在冥冥中觉察与自己相关的祸福因缘，就好像天要下雨便能看到蚂蚁搬家，地震前夕总要鸡飞狗跳一样。

才能在危机不曾真正来临之前，便先行躲过，道家所说趋吉避凶就是如此。

要拿今天的事打个比喻，也就是说那女杀手刚一起念要对白泽进行狙杀，定下计划，还没有来得及具体实施之前，白泽心里就已经知道去农家乐会有危险。

如此一来，或是将计就计，顺势反击，或是干脆改变行程，自然结果便完全是两个样子了。

“神游八方，趋吉避凶。

我到底该怎么练，才能打破周身穴窍，见神而不坏的地步呢？木道人固然可以凌空步虚，外放罡气有如腾云驾雾，但他所修持的毕竟不是单纯的拳法剑术，和我还是有着本质的区别的，我要以武入道，超越前人，后面的路实在是还远着呢！

！”

白泽这次受到狙击，虽然最后化险为夷，但心里的念头却此而彻底改变。

以前他虽也杀伐果决，行事绝不拖泥带水，却对待事情总是在被动应对着，只有事到临头才会真正出手反击，否则也不会经常生出自己不愿意惹麻烦的心思，怕的就是耽误自己练拳练剑。

可现在事情发生了质的变化，同样是出于本心，白泽却再也不愿被动下去了。

他树敌众多，不知多少人在暗中计算着他，惦记着他，如果一味的被动下去，那么麻烦反倒会越来越多。

与其如此，还不如快意恩仇，主动的把这些麻烦一一解决掉，只当是给自己找了许多磨刀石了。

武功不能超越极限，打破常规，就算再厉害，也终有一个限制难以逾越。

所谓人力有时尽，尤其是在这个大威力火器层出不穷的年代里，今天人家可以用狙击步枪狙杀你，明天就能用航炮轰炸你，被动挨打到头来肯定是不得善终。

“你说的这些，其实我也明白，只是没有想到实战与否会对拳法本身的影响这么大！”

孔雀听到白泽的说法，突然沉默了一阵，眼神有点发呆，过了好一会儿才又问了一句：“不知道像我这种情况，有没有什么好的办法可以解决？”

“其实你的功夫已经不错了，防身是绰绰有余，只是不经历实战以后很难会再有大的进步而已。

但是如果你要有心再走的远一些，到部队锻炼几年，其实是个不错的选择。”

现在虽然是和平年代，大部分的部队也不会开赴前线作战，但国与国之间的局部争端其实还是屡见不鲜的，以孔雀的身手只要到了这样的一支部队，用心去感受军人的铁血之气，用不了太长时间，整个人的气质就会由里到外发生变化，这即便还不算是真正的感悟生死，但对她而言却已经是最好的办法了。

白泽随口答了一句，心里却还在想着自己的事儿：“人生下来就有五感，但有的人却有第六感，往往就能在平平常常间依靠直觉预感到危险，这样特殊的人在过去，按照国外宗教的一种说法就是‘先知’，而要放在国内，道教有未卜先知之说，佛教修行也有宿命通。

从这一点上看，不论国内国外，说的其实都是一回事，道理也没什么区别。

不知道木道人到了这个境界没有，不过想来也应该差不多了，要不然他也不会和我定下十年之约，要我去帮他化解一桩难事。

可连他都解决不了的事情，我又能有什么办法呢……？”

（未完待续）