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第六十四章 版本各异（第2页）

姜雪婵想了想：“小说、画本、戏曲、评书、庙会，只要是民间表达艺术的，基本都算吧。”

“是的，可是从古至今，真正具备强大传播力的，也就两种。

一种是小说，一种就是戏曲。”

“《白蛇传》虽然只是一个神话故事，但不论小说还是戏曲，都有大量的载体。”

“而梨林镇，更是因古时梨园众多而闻名。”

姜雪婵恍然大悟：“原来如此，梨园多，戏曲就多，那唱到《白蛇传》的概率自然就高了。”

空桑又道：“还不仅如此。

古时的名角会改戏。”

“梨园众多的地方，为了将自己的戏剧更改的更有吸引力，就会借鉴很多野史怪谈，来丰富戏台上的魅力和张力。”

“我们从这里入手，便能得到更多关于《白蛇传》这个故事背后的原始版本。”

“《白蛇传》既然是白琴苏一部分经历的延伸，那么原始版本，可能更贴近于她当时的经历。”

“可是......这种调查方式，靠谱吗？”

姜雪婵有些疑心。

空桑笑了笑：“本就是怪力乱神所致，难道你还指望从正儿八经的历史当中探寻真相吗？”

“也是。”

两人呆在房间之中翻阅了一下午的资料。

姜雪婵看了两个档案，就已经头大如斗，被说摘要其中的关键信息了，就是看完都做了不小的心理斗争。

而空桑似乎是因为心思细腻，再加上大学的专业所致，面对这些复杂又没有规律的资料，却能整理的井井有条，不急不慢的状态，引得姜雪婵连连称奇。

终于，在晚上八点，档案看完，空桑也整理出了一些有用的情报。

空桑将情报摘要一张张放在茶几上，开始说道：

“目前来看，《白蛇传》的原始版本最起码有六个。”

“其中，水漫金山的部分，相传来自于唐朝时期的《水漫洛城》，故事背景非常相似，都是巨蛇布雨，淹没一地。”

“而当时降服巨蛇的，则是天竺高僧善无畏。

对照法海，也很雷同。”

姜雪婵点点头：“倒是很贴合法海和白素贞在金山寺那一段的故事。”

“第二个说辞，则来自于谷神子撰写的《博异志》。

乃是一个叫李黄的人，邂逅白青双蛇，回家之后化作血水的故事。

只不过这个版本里，白蛇是美女，青蛇是个老婆婆。”

姜雪婵失笑道：“这是个恐怖故事吧。”

“九州很多凄美的故事，其源头部分其实都是恐怖的。

只是现在的社会加工美化过了而已。

比如画皮鬼的故事，就是很典型的例子。”

空桑又递出第三份资料：“第三个版本其实就和我们所了解的《白蛇传》非常贴近了。

甚至还有了白素贞诞下文曲星的典故，算是最相似的版本。

这个版本又传言源自于《西湖三塔记》。”