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小雅听到阿成如此说法,感到她的心很灰。
这样的人生态度,会引导他走向不归路的,是非常危险的。
于是,小雅对阿成说道:
阿成,我发现你的性情呈灰色状态,这样不好。
想想还有比你更惨的人,你和他们比,不就是挺好的吗?
我和谁比呀?我和大街上那个拖着残腿的乞讨者相比啊?我比他强,起码我能正常走路,不用爬行,自己能自食其力糊口。
我和他们相比,我好想挺幸福的。
你去问问那个拖腿的乞讨者,他能去找小姐吗?小雅一针见血地反问道。
阿成被小雅的问话顶得一愣愣地,不知道怎样说才好。
心想,这小丫头,说话还挺赶劲!
这不是舀我这个正常人和不健康人相比较吗?这本就无法比较!
回过头来又一想,说得也不无道理。
老百姓说得好,穷过(日子)富过(日子)都是过(日子),别有病有灾地过(日子)就是好日子。
这话说得有些太直白,可是,这恰恰是普通老百姓的最朴实最朴素的要求,别无他求。
就像这种残肢断臂之人,被人利用也好,被人胁迫也好,自己愿意也好,满大街爬着或者跪着,伸出惨不忍睹的手,能遇到几个好心人?阿成想到自己当兵时,每逢回家在车站里,总是遇到乞讨的。
一两次给了也就给了,也感到可怜不是?也无所谓块八角钱的。
可是,当阿成三番五次地总是遇到这样同一个人时,那心中的怜悯也好,慈善也好,都会有被亵渎的感觉。
像吃了一只苍蝇一样,感到恶心的同时,不再施舍!
阿成眼望着不远前的双腿裁掉的乞讨者,说在爬,其实是在地上蹭。
臀部下的橡胶皮,把地面砖块蹭得流光铮亮。
手中举着的小铝盆,也磕碰得不像样子,已经没有铝盆完美的样子了。
再看盆中的寥寥无几的角票和硬币,加在一块也没有几块钱。
阿成始终盯着看了好长时间,看见匆匆走过的人流,没有一个往破盆里扔钱的。
或许经过的人见过多次,已经见怪不怪了,人们的同情心,怜悯心都被讨麻木了。
这些人,有多少是自己出来乞讨的?明眼人一看就知道怎么回事。
看到此情景,阿成拉过小雅说,你说得没错,阿成用手指着眼前的乞讨者说道,和他比,在某些方面,我会比他幸福。
可是在某些方面,我没有他幸福。
小雅被阿成说得迷迷糊糊了,弄不明白,这样一个吃饭靠讨,走路靠爬的人,怎么能说某些方面会比你幸福呢?
阿成说,我给你讲个故事吧。
我家县城的公共汽车站里,一个拄着双拐的单腿的中年男人。
如果他坐在那里,你看见他绝对会是一个身体很健壮的男人。
因为,他长得虎背熊腰,谁会知道他是个残疾,进而是个乞讨之人?
就是这样的一个男人,身边确生活着两个女人。
直说了,就是两个老婆。
一个是有证的,一个是伪造证的。
两个女人心甘情愿地和这个独腿残疾之人生活,据说,生活得非常和谐,比正常人都要好。
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